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I PARTE DEL CATECISMO DEL JOVEN YOUCAT
La totalidad de los fieles no puede equivocarse en la fe, porque
Jesús prometió a sus discípulos que Les enviaría el Espíritu de La
verdad, que los sostendría en la verdad (Jn 14,17).
(80-82, 85-87, 92, 1001
Así como los discípulos creyeron de corazón en Jesús, un cristiano
cuando pregunta por el camino de la vida puede fiarse
completamente de laIGLESIA. Dado que Jesús mismo encargó a
sus APÓSTOLES el ministerio de la enseñanza, la Iglesia tiene un
MAGISTERIO y no puede callar. Ciertamente miembros aislados
de la Iglesia pueden equivocarse e incluso cometer faltas graves,
pero en su conjunto la Iglesia no puede desviarse de la verdad de
Dios. La Iglesia es portadora a través de los tiempos de una verdad
viva que es mayor que ella misma.Se habla del depositum fidei,
del depósito de la fe que hay que custodiar. Si esa verdad es
negada o deformada públicamente, la Iglesia debe hacer
resplandecer de nuevo «lo que se ha creído en todas partes,
siempre y por todos» (san Vicente de Lérins, 450).

PRIMERA SECCIÓN
CAPÍTULO PRIMERO.
El hombre es «capaz» de Dios

1.

¿Por qué buscamos a Dios?

Dios ha puesto en nuestrocorazón el deseo de buscarte y
encontrarte. San Agustín dice: «Nos hiciste, Señor, para ti y nuestro
corazón está inquieto hasta que descansa en ti». Este deseo y
búsqueda de Dios lo denominamos RELIGIÓN. [27-30]
Para el ser humano es natural buscar a Dios. Todo su afán por la
verdad y la felicidad es en definitiva una búsqueda de aquello que
lo sostiene absolutamente, lo satisface absolutamente ylo reclama
absolutamente. El hombre sólo es plenamente él mismo cuando ha
encontrado a Dios. «Quien busca la verdad busca a Dios, sea o no
consciente de ello» (santa Edith Stein).  5, 281-285
CAPÍTULO SEGUNDO
Dios nos sale al encuentro

2.

3.

¿Cómo se revela Dios en el Antiguo Testamento?

En el ANTIGUO TESTAMENTO Dios se revela como el Dios que
ha hecho el mundo por amor y quees fiel al hombre incluso
cuando éste se separa de él por el pecado. [54-64, 70-72]
Dios se da a conocer en la historia: Sella con Noé una Alianza para
salvar a todos los seres vivos. Llama a Abraham para hacer de él
«padre de muchedumbre de pueblos» (Gén 17,5b) y bendecir en él
a «todas las familias de la tierra» (Gén 12,3b). El pueblo de Israel,
nacido de Abraham, será su propiedadpersonal. Dios se da a
conocer a Moisés por su nombre. Su nombre misterioso, transcrito
YAHVÉ, significa «Yo soy» (Éx 3,14). Libere a Israel de la esclavitud
en Egipto, sella una alianza en el Sinaí y por medio de Moisés da a
su pueblo la Ley. Una y otra vez envía Dios profetas a su pueblo,
para llamarlo a [a conversión ya la renovación de la Alianza. Los
profetas anuncian que Dios establecerá unaAlianza nueva y
eterna, realizará una renovación radical y la redención definitiva.
Esta Alianza estará abierta a todos los hombres.

¿Está dicho todo con Jesucristo o continúa todavía después de él la
revelación?

En Jesucristo Dios mismo ha venido al mundo. ÉL es la última
Palabra de Dios. Oyéndole a él Los hombres de todos los tiempos
pueden saber quién es Dios y Lo que es necesariopara su
salvación. [66-67]
Con el Evangelio de Jesucristo la - REVELACIÓN de Dios está
concluida y completa. Para quela comprendamos, el Espíritu Santo
nos introduce cada vez más profundamente en la verdad. En la
vida de algunas personas entra la luz de Dios de un modo tan
fuerte que ven «los cielos abiertos» (Hch 7,56). Así han surgido los
grandes lugares de peregrinación como Guadalupe enMéxico y
Lourdes en Francia. Las «revelaciones privadas» de los videntes no
pueden mejorar el Evangelio de Cristo. Pero nos pueden ayudar a
comprenderlo mejor. Estas revelaciones no son vinculantes para
todos. Su veracidad es comprobada por la Iglesia.

4.

5.

6.

¿Por qué transmitimos la fe?

Transmitimos La fe porque Jesús nos encarga:
«Id, pues, y haced discípulos a todos los...