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Tal vez la cerámica como práctica creativa es una de las más antiguas, ya que su surgimiento, hace más de 8.000 años (1), ha evolucionado tanto enla técnica como en la parte inventiva, para lograr una autonomía formal que ha brincado de lo utilitario hacia un carácter escultórico. En América Latina, su valor como disciplina artística ha cobradouna importancia inusual en las últimas dos décadas, y ha generado un movimiento sólido que abrió las puertas a la revaloración de esta materia y su aceptación formal por parte de los espaciosmuseísticos y de discusión en torno a esta materia. La muestra “Dualidad. Dalita Navarro” es un claro ejemlo de los espacios físicos y de análisis que la disciplina ha encontrado, ya que se presenta en unasecuencia de exposiciones que ha abierto las posibilidades que la misma técnica ofrece al arte actual.

Dualidad es en sí misma un conjunto de piezas, en las que su creadora liga elementos del pasado aun lenguaje del tiempo presente, en un sincretismo formal que deviene de la prehispanidad para manifestarse como una síntesis de lo contemporáneo, como una forma de reivindicación del pasado indígenamesoamericano.Expresado con pleno dominio y libertad, convierte en recursos integradores un lenguaje más complejo de símbolos y signos, en formas y volúmenes epilogales, al abordar temas mitológicospertenecientes a la tradición nahual-mexica, a manera de tributo a estas culturas, mismas que encontraron en la bi-unidad divina la conjunción del pensamiento mítico y religioso, en el cual coexistenlos arquetipos contrarios: mujer-hombre, noche-día, bien-mal, etcétera, como una búsqueda de la perfección humana; ejemplo lo es la Cuatlicue (mujer serpiente), que simboliza lo femenino y lomasculino unidos en una diosa. Otro ejemplo lo es Quetzalcóatl, quien representa la dualidad inherente a la condición humana: la “serpiente” es cuerpo físico con sus limitaciones, y las “plumas” son los...