Hola

duo) como por intenciones atribuidas por otros (provenientes de la interacción con
los demás).
Asimismo, Vigotsky rescata la idea de que la participación infantil en actividades
culturales bajola guía de compañeros más capaces permite al niño interiorizar los
instrumentos necesarios para pensar y acercarse a la resolución de algún problema de un
modo más maduro que el que pondría enpráctica si actuara por sí solo. En ese sentido,
lo que el niño interioriza es lo que, previamente, ha realizado en el contexto social. De
esta forma, la creación cultural canaliza las destrezas decada generación y con ello el
desarrollo individual está mediado por la interacción con otras personas más hábiles en
el uso de los instrumentos culturales como pueden ser nuestros padres, en uninicio, y
luego nuestros maestros o compañero del colegio.
Vigotsky consideró el lenguaje como el instrumento más importante del pensamiento y
le dio importancia a las funciones cognitivassuperiores, entre ellas, a las que se fomenta
en la escuela. El énfasis en estas ideas deriva quizás del momento histórico por el cual
atravesaba su país (Rogoff ,1993). Conforme con ello, lo procesos decomunicación y
participación compartida en actividades, por su propia naturaleza, comprometen al niño,
a sus compañeros y cuidadores en la tarea de ampliar el conocimiento del niño y su
habilidadde aplicarlo a nuevos problemas.
De acuerdo con lo mencionado, el autor considera que el primer lenguaje del niño es
esencialmente social, producto de la relación con su entorno más cercano, paraque más
adelante sus funciones comiencen a diferenciarse y con ello su lenguaje se encuentre
dividido en forma egocéntrica y comunicativa, las mismas que el autor señal que son 9
sociales. Ellenguaje social emerge cuando el niño transfiere las formas de
comportamientos sociales, participantes a la esfera personal, al interior de las funciones
psíquicas. El lenguaje egocéntrico,...