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FILOSOFÍA

Tema: Anaximandro
Integrantes:
Madeleine Loaiza
Johanna Sánchez
Robert Orellana
Nicol Villacrés

Biografía
Anaximandro de Mileto nació aproximadamente en el 610 a.C. en Mileto, hoy desaparecida, actual Turquía, y murió en el 545 a.C. Filósofo, geómetra y astrónomo griego, Anaximandro fue discípulo y compañero de Tales de Mileto, siendo unos catorce años más joven que él,fue miembro de la escuela de Mileto, y sucedió a Tales en la dirección de la misma. Se ocupó, al igual que Tales, de cuestiones prácticas relacionadas con la ciencia y se le atribuye la elaboración de un mapa del mar Negro, probablemente para uso de los navegantes milesios que viajaban por él. Al igual que otros filósofos griegos participó activamente en la vida política de su ciudad, y se leatribuye la dirección de una expedición colonizadora a Apolonia. Respecto a su actividad filosófica se le atribuye la composición de cuatro obras en prosa, "Sobre la naturaleza", “Perímetro de la tierra”, “Sobre las estrellas fijas”, “Esfera celeste”, en las cuales expone sus teorías.
Anaximandro se dedicó a múltiples investigaciones, que le llevaron a la afirmación de que la Tierra es esférica y quegira en torno a su eje. También se le atribuye el trazado de un mapa terrestre, además de otros trabajos como la fijación de los equinoccios y los solsticios, y el cálculo de las distancias y los tamaños de las estrellas, así como la elaboración de un reloj de sol (gnomon) y de una esfera celeste.
Pensamiento
1. Al igual que Tales buscó el elemento primordial y básico a partir del que se hagenerado la realidad; pero a diferencia de él consideró que dicho elemento o "arjé" podía estar constituido por ninguno de los elementos conocidos, como el agua, ni tampoco por ninguna clase particular de materia. Siendo su principio, había de ser algo necesariamente distinto; pero dado que nosotros sólo conocemos las formas particulares de materia que emanan de ese primer principio hemos deconcluir que el "arjé" tiene que ser una materia desconocida para nosotros y, en cuanto tal, una materia indeterminada, indefinida, ilimitada, a la que Anaximandro da el nombre de "Ápeiron".
2. La cosmología de Anaximandro está dominada por la idea de la pluralidad de mundos existentes, generados a partir de un movimiento eterno mediante el que son separadas unas cosas de las otras, en un juego deoposición de contrarios tan común en la época y que volveremos a encontrar en otros filósofos; en ese movimiento cósmico el predominio de un elemento significaría una injusticia que tiene que ser necesariamente reparada, como el predominio del verano va seguido del invierno, y viceversa.

3. Vemos, en definitiva, que Anaximandro afirma como primera causa de la realidad una causa material: loindefinido, lo indeterminado, lo infinito, a partir de la que evoluciona todo lo real. En la medida en que se niega a identificar esta primera causa con un elemento material particular su pensamiento supondrá un avance con respecto a Tales, en cuanto significa un considerable esfuerzo de abstracción y coherencia racional.

Inventos y anécdotas
El gnomon
El gnomon es una especie de reloj de sol que,según un testimonio, Anaximandro «colocó sobre los relojes de Sol en Lacedemonia». Anaximandro decidió construir un gnomon, es decir una varilla o estilo, que, además de marcador las horas (como los relojes de sol al uso), sirviera también para marcar los solsticios y equinoccios.

Predicción de un terremoto.
Anaximandro visitó Lacedemonia pues aconsejó a los espartanos que abandonaran laciudad ante la inminencia de un terremoto, y en aquella ocasión, según testimonio de Cicerón «la ciudad entera se derrumbó y la cumbre del monte Táigeto se resquebrajó como la popa de un navío».

El mapa-mundi
Su mapa-mundi es un diseño circular, en el que las regiones conocidas (Asia y Europa) formaban segmentos aproximadamente iguales y todo ello rodeado por el Océano (Herodoto).
Los...