Hola
De la fantasía brota la razón.
Los más locos ensueños de la fantasía tienen algún fondo de razón, y quién sabe si todo cuanto puede
imaginarse un hombreno ha sucedido, sucede o sucederá alguna vez en uno o en otro mundo. Las combinaciones posibles son acaso infinitas. Sólo falta saber si todo lo imaginable es posible.
El flamante positivismo no essino metafísico cuando deja de negar para afirmar algo, cuando se hace
realmente positivo, y la metafísica es siempre, en su fondo, teología, y la teología nace de la fantasía puesta
al serviciode la vida, que se quiere inmortal. PAG 64
La fantasía que es el sentido social, anima lo inanimado, lo antropomorfiza todo; todo lo humaniza, y aun
lo humana. Y la labor del hombre essobrenaturalizar a la Naturaleza, esto es: divinizarla humanizándola,
hacerla humana, ayudarla a que se concientice, en fin. La razón, por su parte, mecaniza o materializa.
Y así como se dan unidos yfecundándose mutuamente el individuo -que es, en cierto modo, sociedady la
sociedad -que es también un individuo-, inseparables el uno del otro, y sin que nos quepa decir dónde
empieza el uno para acabarel otro, siendo más bien aspectos de una misma esencia, así se dan en uno el
espíritu, el elemento social que al relacionarnos con los demás, nos hace conscientes, y la materia o
72 Y 73elemento individual e individuante, y se dan en uno fecundándose mutuamente la razón, la inteligencia y la
fantasía, y en uno se dan el Universo y Dios.
Por desesperación se afirma, por desesperaciónse niega, y por ella se abstiene uno de afirmar y de negar.
Observad a los más de nuestros ateos, y veréis lo que son por rabia, por rabia de no poder creer que haya Dios.
Son enemigos personalesde Dios. Han sustantivado y personalizado la Nada, y su no Dios es un Antidiós.
Y nada hemos de decir de aquella frase abyecta e innoble de «si no hubiera Dios habría que inventarlo».
Esta es la...
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