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EL LIBRO DE CONCORDIA

EL LIBRO DE LAS CONFESIONES DE LA
IGLESIA LUTERANA

TEXTO RECOPILADO, DIGITALIZADO Y REVISADO POR
ANDRÉS SAN MARTÍN ARRIZAGA, FRUTO DE CINCO AÑOS DE
TRABAJO, FINALIZADO EL SABADO 19 DE DICIEMBRE DE
2010, EN TEMUCO, CHILE

INDICE
Prefacio al Libro de Concordia de 1580…………………………………3
1- Los Tres Símbolos Principales…………………………………...12
2- La Confesión deAugsburgo……………………………………...17
3- Apología de la Confesión de Augsburgo…………………………42
4- Los Artículos de Esmalcalda (1537)…………………………....184
5- Tratado Sobre el Poder y la Primacía del Papa (1537)………….207
6- Catecismo Menor de Martín Lutero (1529)……………………..218
7- Catecismo Mayor de Martín Lutero (1529)……………………..232
8- Fórmula de Concordia (1577)…………………………………..306

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PREFACIO
Nosotros, los abajonombrados electores, príncipes y estados del Sacro Imperio Romano
Germánico, adherentes a la Confesión de Augsburgo, conforme a la condición y dignidad de cada
cual brindamos nuestro debido servicio, amistad, deferente saludo y buena voluntad, así como
también nuestra más respetuosa, humilde y voluntariosa disposición a todos y cada uno de los
que lean este escrito nuestro, y al mismo tiempo leshacemos saber:
Es un sobresaliente favor de Dios que él en estos últimos días de este mundo pasajero
haya dispuesto, según su inefable amor, gracia y misericordia, que la luz pura, inmutable y
genuina de su evangelio y de su palabra, únicos medios que pueden traer salvación hayan vuelto a
aparecer e iluminar clara y puramente a nuestra amada patria, la nación alemana, disipando la
superstición ylas tinieblas papales. Y por esta razón se preparó una nueva confesión extraída de
las Escrituras divinas, proféticas y apostólicas. Fue presentada en alemán y en latín por nuestros
muy piadosos y cristianos predecesores al entonces Emperador Carlos V, de grata memoria, en la
dieta de Augsburgo en el año 1530, en presencia de todos los estados del imperio, y publicada y
promulgada en toda lacristiandad a lo largo y ancho del mundo.
Subsecuentemente, muchas iglesias y escuelas aceptaron y defendieron esta confesión
como el símbolo vigente en nuestros días de su fe en los principales artículos en controversia, en
particular los referentes al papado y a toda índole de sectas. Y sin controversia o duda se
refirieron y remitieron a ella como a la interpretación cristiana y unánime detodos ellos. Se
refirieron y apelaron a la doctrina que ella contiene, pues sabían que era respaldada por los firmes
testimonios de la Sagrada Escritura, y aprobada por los antiguos y aceptados símbolos,
reconociendo así la doctrina como el único y perpetuo consenso en que la iglesia universal y
ortodoxa se ha basado, que ha reafirmado repetidas veces, y por la cual ha luchado contra
múltiplesherejías y errores.
Es por todos conocido que poco después de la muerte del muy distinguido y piadoso Dr.
Martín Lutero ocurrieron en nuestra tan querida patria alemana muchos acontecimientos
peligrosos y disturbios penosos. En medio de esta angustiosa situación, y en medio de la
desorganización del gobierno constituido, el enemigo de la humanidad astutamente empezó a
sembrar las semillas dedoctrina falsa y de la discordia y a causar divisiones destructoras y
escandalosas en las iglesias y en las escuelas con el propósito de adulterar la doctrina pura de la
palabra de Dios, destruir el lazo del amor y de la armonía cristiana e impedir así y demorar
sensiblemente el curso del santo evangelio. Todos también saben cómo los enemigos de la verdad
divina aprovecharon estacircunstancia para desacreditar a nuestras escuelas y a nuestras iglesias
para así encubrir sus propios errores, desviar a las pobres y errantes conciencias para que no
conozcan la doctrina evangélica pura, hacerlas más sumisas al yugo papal, e incluso hacerlas
abrazar otras corrupciones que están en pugna con la palabra de Dios. Nada más grato podría
haber acontecido—y así lo imploramos y pedimos...