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Antonio Nariño el periodista y promotor de la tertulia cultural
30 de agosto de 2013 a la(s) 10:15
LA BAGATELA: NARIÑO, DIVULGADOR DE IDEAS
Por: Garrido, Margarita
La prisión por la traducción de los Derechos del Hombre y del Ciudadano le duró a Nariño mucho más que a los otros acusados de 1794 por conspiración general o por los pasquines. En 1803 sale con libertad condicional, y en 1809 esapresado de nuevo, acusado otra vez de conspiración, y enviado a Cartagena. De allá sale una vez declarada la Independencia. A su regreso es prontamente vinculado a los cuerpos colegiados que se estaban formando, y con ello entra de lleno en el debate público, centrado por un lado en los alcances de la independencia, y por otro en la forma de gobierno. Con respecto a lo primero, aún hay ciudadesy provincias dominadas por los realistas y muchos grupos que defienden los lazos con España. En cuanto a lo segundo, muchos pueblos, villas y ciudades entendieron que, una vez declarada la independencia, todos los lazos que los ligaban con las formas de autoridad del antiguo gobierno quedaban disueltos. Esto se refería especialmente a la dependencia respecto de ciudades vecinas superiores enjerarquía o de las capitales de provincia. Con el nombramiento de representantes, pueblos de todos los tamaños expresaron lealtad a su capital, o a otra ciudad o directamente a Santafé -a la Junta- saltándose instancias. La Junta fomentaba las adhesiones autónomas y el Congreso no dejó de aceptar algunos representantes de nuevas provincias -la de Sogamoso, la primera- con el salvamento devoto depersonajes como Camilo Torres. Los años de 1810-1812 cambiaron el mapa de dependencias formales acercándose más a las lealtades entre grupos y a líderes. A la propuesta del presidente Jorge Tadeo Lozano de cuatro grandes departamentos se opuso luego la fórmula centralista de Nariño. Las opciones de cada grupo fueron justificadas con grandes virtudes -Libertad, Justicia, Orden- y los actos delcontrario calificados como los grandes horrores - tiranía, despotismo, ambición-. El lenguaje de amigos y enemigos sirvió para distintas alineaciones: patriotas y realistas, Junta Suprema y Congreso, Estado de Cundinamarca y Provincias Unidas. No en vano las primeras importaciones fueron para dos campos de batalla: armas e imprentas.
Las declaraciones de autonomía y soberanía de provincias y lugarestan cargados del significado de libertad para los vecinos ordinarios fueron percibidos por los criollos ilustrados como los más visibles signos de caos. Antonio Nariño cree fervientemente en la libertad absoluta y en el gobierno central, único y poderoso, como la mejor alternativa de organización y como la única posibilidad de conjurar el caos e impedir una total destrucción por la reconquista:entonces se dedica a convencer de ello a sus conciudadanos.
La Bagatela sale semanalmente, los domingos, desde el 14 de julio de 1811 hasta el 12 de abril de 1812. Se publica en la imprenta de Bruno Espinosa de los Monteros (es el tercer Espinosa en la lista de Nariño, que ya había pasado por Antonio, el padre, y por Diego, con quien imprimió los Derechos). En La Bagatela, Nariño rinde culto a lalibertad, la personifica y deifica como los antiguos: "¡Americanos dignos de este nombre, postérgaos conmigo ante la imagen augusta de la Libertad, para expiar nuestras culpas! Invoquemos los manes de esos ilustres varones que tan fielmente la sirvieron. ¡Sombras respetables de Bruto, de Catón, de Aristides, de Cincinato, de Marco Aurelio, y de Franklin, venid en nuestro socorro! [...] Nosotrosla hemos adornado con las insignias del despotismo: nosotros hemos manchado su hermoso rostro con los sucios colores del libertinaje: nosotros hemos confundido sus dones con la codicia y la ambición [...] ¡Libertad Santa! ¡Libertad amable, vuelve a nosotros tus benignos ojos!" A la libertad promete que los neogranadinos le levantarán "un trono majestuoso en medio de la frugalidad y del trabajo",...