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Ideas principales del Estoicismo


Su fundador fue Zenón de Citio 
Dios para los estoicos es una energía y este es su punto de partida.
Creen en 4 elementos.
Dicen que dios es el fuego (logos)
Los estoicos hablan mucho del destino y dicen que la mejor forma de alcanzar la felicidad es aceptándolo pues éste esta escrito por Dios.
Hablan mucho del término de asentimiento que para ellosquiere decir libertad interior.
Los estoicos no se quejan del dolor, también creen en la ataraxia o imperturbabilidad. 
Sabio = bueno = feliz
Todo lo que hacemos debe de ser con autonomía, inteligencia y mantener nuestra libertad y autoevaluación para no justificar sus malas actuaciones como parte del destino.
 
>___________________________________________________________________________Hacia el año 300 a.C Zenón de Cito empezó sus enseñanzas en Atenas, en el ágora, bajo unos pórticos pintados. Nacía así unas de las escuelas filosóficas más influyentes y duraderas de la antigüedad: el estoicismo.

Los estoicos enseñaban que la virtud es la única cosa buena en la vida y nos proporciona paz espiritual, buen ánimo y felicidad. La virtud es vivir conforme a la naturaleza. Consiste enadecuar la acción humana a la ley de la naturaleza, identifica por los estoicos con la divinidad providente.
Conocer, es aceptar conscientemente y vivir de acuerdo con este orden cósmico nos hace virtuosos. El sabio estoico acepta con resignación lo que ha de suceder y no puede cambiar. Sabe también que lo que sí puede cambiar es su actitud interior y en ello cifra sus esfuerzos.

Las virtudescardinales son la prudencia, la fortaleza, el autodominio, y la justicia, pero en realidad van todas juntas. El que posee la virtud, el sabio, la posee perfectamente y para siempre. El sabio estoico es más un ideal que en una realidad, pues pocos hombres, si es que alguno, alcanzan a vivir virtuosamente.

Siendo la virtud la única cosa buena, todo lo demás o bien es malo, como los vicios o laspasiones, que nos impiden alcanzar la virtud, o bien es indiferente, como el resto de las cosas, sean la riqueza o la pobreza, la vida o la muerte, la fama o la infamia. No podemos cambiar el destino, pero sí evitar las emociones, alejando el miedo, la tristeza, el dolor o el deseo. Esta es la grandeza del sabio estoico: no verse afectado por nada externo y ser totalmente dueño de sí. El sabio nosufre frustraciones, porque ni espera ni desea demasiado; acepta las desgracias porque sabe que pueden suceder; de la bienvenida de la muerte, porque sabe que ni la angustia ni el miedo evitarán que suceda lo que nos angustia o lo que tememos.

Los estoicos también defendieron una fraternidad universal que rebasara sexos, clases sociales, naciones, razas, e incluso la distinción entre libres yesclavos.
El sabio estoico, que ya no es ciudadano de tal o cual patria, sino ciudadano del mundo, siente benevolencia y compasión por sus hermanos humanos y promueve una cosmópolis que sea el reflejo social del orden racional del universo.

La Escuela Estoica nació en Atenas hacia el año 300 a.C. Su nombre lo debe al lugar en el que sus miembros se reunían: la puerta o pórtico (stoa) decolumnas decoradas por Polignoto. Su fundador, Zenón de Citio, fue discípulo del cínico Crates, el megárico Estilpón y el académico Jenócrates, siendo el cinismo quien ejerció sobre ella la mayor influencia.
Fue Cleantes de Assos quien sucedió a Zenón al frente de la escuela a la muerte de éste. (Algunas fuentes sostienen que Zenón se suicidó en el año 262 a.C.). Cleantes murió a causa de un ayunovoluntario (233)[*].
El estoicismo fue, además de una escuela, un modo de vivir y de concebir el mundo que proyectó su influencia sobre la cultura griega, la romana y, a través del tiempo, sobre todo el pensamiento occidental.
La grandeza de la escuela, tanto por la cantidad, calidad y variedad de sus representantes, así como por su prolongada presencia a lo largo de los siglos, llevó a los...