Hola

Esto, sería entender la misma historia como una discontinuidad, sin la intención de resaltar ídolos en esta, y mucho menos asignándole un carácter divino, poseedora de un origen. Así, sería lagenealogía enfatizando su tarea en la búsqueda minuciosa para inferir las meticulosidades y los azares de los comienzos.

  1. La genealogía dentro de la historia se encarga de localizar la singularidadde los acontecimientos, fuera

 la genealogía es una manera de concebir la historia, además, que se presenta como alternativa a un tipo de historia que se ha desarrollado en Occidente y que guardauna estrecha relación con la metafísica. Con lo anterior quiero decir que al igual que la metafísica, la historia tradicional busca la manera de crear grandes relatos de carácter metahistórico, esdecir, pretende encontrar en el estudio de los acontecimientos del pasado una ley, o una fuerza, o un dios que explique y direccione un trayecto supuesto desde el inicio de los tiempos hasta nuestrosdías. La genealogía en cambio se precia de eludir esas significaciones ideales a partir de un trabajo meticuloso donde la búsqueda de "El origen" (en singular) se desplaza a la búsqueda de los comienzos(en plural), comienzos de carácter bajo, pues no tienen las glorias ni los títulos que la historia tradicional otorga al origen. 
n qué sentido se opone al origen? (1) Porque el origen supone quedetrás de las cosas no hay una esencia que permanezca, una perla por identificar para extraer a la luz. Buscar esa esencia equivaldría en la metafísica a buscar la cosa en sí. (2) Porque con el origenaparece lo que está antes de todo, un algo que siempre permanece. Con lo anterior se ignoran las complicadas redes que hacen que los eventos históricos surjan; con la genealogía se intenta ir más allá delorigen noble y se rescata el comienzo que es bajo
si hay algo que se considera como irrefutable no es porque efectivamente así lo sea, sino porque "la historia lo ha vuelto inalterable

En...