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Páginas: 5 (1175 palabras)
Publicado: 26 de marzo de 2014
El cerro de la paz
El Cerro de la Juventud, es uno de los pocos atractivos turísticos del puerto deChimbote. Fuera de la belleza estética de este cerro, su construcción es una lección histórica que hizo movilizar a más de 27 mil jóvenes de diversas parroquias chimbotanas en 1985 por iniciativa del entonces Obispo de Chimbote Luis Bambarén , cuando la fe era el único refugio a los ataques deSendero Luminoso y del MRTA.
Bambarén invitó a todos los jóvenes de parroquias, a los centros educativos del distrito, empresas del estado y privadas que trabajan en Chimbote a participar en una jornada para la construcción de una cruz que significaría la paz para el entonces turbio Perú. Todos se comprometieron como ‘Constructores de Paz y Defensores de la Vida’, lema que llevaron hasta 1986cuando se empezó la primera construcción en el entonces abandonado Cerro de ‘Sider’ (cerca a la fábrica de Sider Perú).
Éste Cerro cuenta con una imagen del Señor de la Vida y un Santuario que lleva el mismo nombre, una catacumba ofrecida a los Mártires del Terrorismo (sacerdotes que murieron por oponerse a la ideología terrorista que aquel entonces invadía Ancash), tiene además un Camino de laResurrección, una Cruz de la Paz y tiene tres plazas: Del Rosario, Del Niño y de la Amistad. Cuenta además con un fácil acceso: una carretera de 5 Km. denominada la Vía de la Solidaridad.
La primera construcción fue la famosa Cruz de la Paz ubicada en la parte más alta del desolado cerro. Como era la cima y no había un camino de llegada, los jóvenes formaron una cadena humana de 5 kilómetros paratrasladar de mano en mano las bolsas de cemento, arena, ripio y los muchos bidones de agua. La cruz lo trabajaron los alumnos del Politécnico del Santa en los talleres de Sima Entel. El traslado de la misma se hizo en un helicóptero de la FAP. y el montaje lo realizó Hidrandina. Todo el trabajo estuvo a cargo de Sider Perú, Sima e Hidrandina.
Por su parte, la imagen del Señor de la Vida fueobsequiada por el artista Agustín Rivas que tras conocer la noticia de la Cruz de la Paz decidió hacer una imagen de madera en una sola pieza. El Cristo de 3.20 metros de alto aparece en la cruz con una mano sin clavar y ese mismo brazo es el que ordena ‘No Matarás’ y señala el puerto pescador. Luego, esta imagen necesitaba de un Santuario donde ubicarla, por ello cinco obreros de la zona seofrecieron a construir este Santuario con un estilo muy ‘a lo chimbotano’ pues en sus decoraciones reflejan la pesca, el trabajo de Sider Perú y la gastronomía norteña montada en la Ultima Cena del Señor. Se adecuó el ambiente a un iglesia en la cima del cerro por lo tanto cuenta con una sacristía, un altar de mármol y paredes de vidrios que inspiran paz y tranquilidad en lo alto del cerro. El Santuariodel Señor de la Vida se nombró así por la imagen sagrada del Señor de la Vida que lleva en su interior.
Miguel Tomaszek y Zbigniew Strzalkowski (polacos) murieron en Pariacoto (ubicado a 1 hora de Casma. Pertenece a la provincia de Huaraz) el 9 de agosto de 1991, tras aplicarle el ‘jucio popular’ fueron asesinados por los senderistas. En un descampado encontraron sus cuerpos con un mensaje:“así mueren los que hablan de la paz” y “los que lamen el imperialismo”. Giussepe Alessandro Dorni (italiano) murió el 25 de agosto del 1991 en una emboscada por un grupo de encapuchados que le dispararon cuando iba en la carretera rumbo a Vinzos (Santa). Bambarén , después de lo sucedido decidió crear en el Cerro de la Juventud unas catacumbas ofrecidas a los Mártires del Terrorismo, esperando el díaen que ellos tres fueran canonizados como santos y allí tener sus restos que por ahora están enterrados en los pueblos que murieron. En ese mismo lugar se encuentra un Sagrario un lugar para orar y de descanso para los visitantes.
El Camino de la Resurrección es un recorrido que 15 metros de oscuridad que simboliza la muerte (si te caes o pierdes o te hundes significa la carga de conciencia...
El Cerro de la Juventud, es uno de los pocos atractivos turísticos del puerto deChimbote. Fuera de la belleza estética de este cerro, su construcción es una lección histórica que hizo movilizar a más de 27 mil jóvenes de diversas parroquias chimbotanas en 1985 por iniciativa del entonces Obispo de Chimbote Luis Bambarén , cuando la fe era el único refugio a los ataques deSendero Luminoso y del MRTA.
Bambarén invitó a todos los jóvenes de parroquias, a los centros educativos del distrito, empresas del estado y privadas que trabajan en Chimbote a participar en una jornada para la construcción de una cruz que significaría la paz para el entonces turbio Perú. Todos se comprometieron como ‘Constructores de Paz y Defensores de la Vida’, lema que llevaron hasta 1986cuando se empezó la primera construcción en el entonces abandonado Cerro de ‘Sider’ (cerca a la fábrica de Sider Perú).
Éste Cerro cuenta con una imagen del Señor de la Vida y un Santuario que lleva el mismo nombre, una catacumba ofrecida a los Mártires del Terrorismo (sacerdotes que murieron por oponerse a la ideología terrorista que aquel entonces invadía Ancash), tiene además un Camino de laResurrección, una Cruz de la Paz y tiene tres plazas: Del Rosario, Del Niño y de la Amistad. Cuenta además con un fácil acceso: una carretera de 5 Km. denominada la Vía de la Solidaridad.
La primera construcción fue la famosa Cruz de la Paz ubicada en la parte más alta del desolado cerro. Como era la cima y no había un camino de llegada, los jóvenes formaron una cadena humana de 5 kilómetros paratrasladar de mano en mano las bolsas de cemento, arena, ripio y los muchos bidones de agua. La cruz lo trabajaron los alumnos del Politécnico del Santa en los talleres de Sima Entel. El traslado de la misma se hizo en un helicóptero de la FAP. y el montaje lo realizó Hidrandina. Todo el trabajo estuvo a cargo de Sider Perú, Sima e Hidrandina.
Por su parte, la imagen del Señor de la Vida fueobsequiada por el artista Agustín Rivas que tras conocer la noticia de la Cruz de la Paz decidió hacer una imagen de madera en una sola pieza. El Cristo de 3.20 metros de alto aparece en la cruz con una mano sin clavar y ese mismo brazo es el que ordena ‘No Matarás’ y señala el puerto pescador. Luego, esta imagen necesitaba de un Santuario donde ubicarla, por ello cinco obreros de la zona seofrecieron a construir este Santuario con un estilo muy ‘a lo chimbotano’ pues en sus decoraciones reflejan la pesca, el trabajo de Sider Perú y la gastronomía norteña montada en la Ultima Cena del Señor. Se adecuó el ambiente a un iglesia en la cima del cerro por lo tanto cuenta con una sacristía, un altar de mármol y paredes de vidrios que inspiran paz y tranquilidad en lo alto del cerro. El Santuariodel Señor de la Vida se nombró así por la imagen sagrada del Señor de la Vida que lleva en su interior.
Miguel Tomaszek y Zbigniew Strzalkowski (polacos) murieron en Pariacoto (ubicado a 1 hora de Casma. Pertenece a la provincia de Huaraz) el 9 de agosto de 1991, tras aplicarle el ‘jucio popular’ fueron asesinados por los senderistas. En un descampado encontraron sus cuerpos con un mensaje:“así mueren los que hablan de la paz” y “los que lamen el imperialismo”. Giussepe Alessandro Dorni (italiano) murió el 25 de agosto del 1991 en una emboscada por un grupo de encapuchados que le dispararon cuando iba en la carretera rumbo a Vinzos (Santa). Bambarén , después de lo sucedido decidió crear en el Cerro de la Juventud unas catacumbas ofrecidas a los Mártires del Terrorismo, esperando el díaen que ellos tres fueran canonizados como santos y allí tener sus restos que por ahora están enterrados en los pueblos que murieron. En ese mismo lugar se encuentra un Sagrario un lugar para orar y de descanso para los visitantes.
El Camino de la Resurrección es un recorrido que 15 metros de oscuridad que simboliza la muerte (si te caes o pierdes o te hundes significa la carga de conciencia...
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