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La teoría de la recepción es un movimiento de crítica literaria que surge de la hermenéutica y la fenomenología de los años cincuenta, como respuesta a la falta de importancia otorgada al lector porlas teorías del formalismo ruso, de Nueva Crítica, y del marxismo, como Georg Lukács, Terry Eagleton, y Walter Benjamin.
Jauss es conocido comúnmente como la figura principal en la teoría de larecepción. El análisis de Jauss se da a través de la crítica de dos ramas completamente opuestas en la teoría literaria: por un lado, critica a la escuela del formalismo ruso debido a su falta dedimensión histórica; por el otro, crítica la corriente marxista por el énfasis que ésta da al texto literario como un producto histórico puro.
La teoría de la recepción de Jauss tiene como fundamentorecuperar la figura del receptor, tradicionalmente desplazado por la gigantesca presencia del autor y de la obra. Asimismo procura construir una historia literaria que supere el constante inmanentismo de losestudios literarios, anteponiendo el carácter insoslayable de la historicidad de toda práctica analítica, incluida la figura del crítico, quien desde la estética de la recepción debe tomar concienciade que habla a partir de un momento histórico dado.
La existencia de lectores es un hecho social, caracterizado por relaciones específicas entre ellos, las obras literarias y un campo cultural, dondese imparten e imponen las destrezas y disposiciones necesarias para la percepción de la literatura. Por un lado la literatura tiene como objetos no solo las obras, sino también lectores, por el otro,el lector no es solo un producto, sino también una presencia activa en el proceso de producción. El hecho de que el destinatario lea arroja consecuencias sobre la producción y sobre el tipo detextos.
Sartre, afirma, "el escritor recurre a la libertad del lector para que ella colabore a la producción de la obra”. El libro es portador de las condiciones de su esteticidad pero sólo por la...