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TRABAJO INFORMATIVO N° 1


Ernst CASSIRER y Karel KOSIK


1. Ernst Cassirer define al hombre como “animal simbólico”, proponiendo una distinción entre el hombre y los animales. Explique la distinción a partir del concepto de círculo funcional.

El hombre es una animal simbólico, según Cassirer, porque vive dentro de un universo donde piensa y actúa simbólicamente.
El autor enprimera instancia habla del hombre y los animales como seres naturales, orgánicos, capaces de efectuar un mensaje que va del emisor al receptor, los cuales no sobreviven sin la cooperación y equilibrio de este sistema, eslabones de una misma cadena llamada CIRCULO FUNCIONAL.
Ahora bien, dentro del mundo del hombre, de su círculo funcional, aparece una característica que lo ayuda a adaptarse a suambiente, el “sistema simbólico”. Es aquí donde podemos hacer una distinción entre el hombre y los animales, y es que, dentro de las reacciones orgánicas, ante determinado estimulo, se produce una respuesta inmediata (animal); En el caso de los hombres, la respuesta es interrumpida por el pensamiento (por un “sistema de símbolos”).
Nosotros como seres humanos interactuamos a través de los símbolosdebido a nuestra capacidad reflexiva y creativa, desarrollamos un mundo de saber, de conocimientos. A base de símbolos, vamos construyendo un universo propio que va más allá del mundo físico captado por nuestros sentidos. Lenguaje, mitología, música arte, religión… todas ellas, y muchas más son representaciones de ese mundo interior que sólo sale a la luz a través de lo simbólico al mismo tiempoque dan forma a la red con la que capturamos nuestras percepciones de lo real. Pensamos el mundo, lo simbolizamos y compartimos esos símbolos con los demás.


2. La definición de “animal simbólico” supone la superación de la tradicional concepción del hombre como “animal racional”. Desarrolle, siguiendo el desarrollo que hace el autor en el capítulo II de Antropología filosófica. Atiendaespecialmente a las consideraciones sobre el mito y el lenguaje, en la página 48.

El animal racional del que habla Aristóteles se convierte en un animal capaz de representar y comunicar el mundo a través de símbolos. Y lo más importante un animal que no solo crea símbolos sino que también vive en ellos. Ya no somos animales cuya característica principal es la razón, sino que además ahora tambiénsomos capaces de crear y descifrar símbolos. Ahora bien, esta capacidad para lo simbólico implica de manera necesaria la capacidad de razonar: somos animales simbólicos porque previamente somos animales racionales; creamos e interpretamos signos, somos capaces de representar el mundo a base de éstos porque previamente hemos sido capaces de pensarlo y, en la medida de nuestras capacidades,comprenderlo. Los símbolos son nuestra herramienta y nuestro lenguaje.
La racionalidad está presente en todas las actividades humanas. La mitología tiene un aspecto racional, ya que su forma no es puramente ilusoria, posee una forma sistemática, pensada, por otra parte no se puede considerar la estructura del mito como racional.


3. Exprese el concepto de cultura del autor, considerando los conceptos“tradición” e “innovación” y su tensión.

Cassirer se refiere a la cultura como un universo simbólico creado por el hombre para poder desarrollar en él su existencia, como una unidad funcional. Cultura como un ámbito humano constituido por un conjunto de relaciones que se establecen entre los elementos que lo integran, un todo de actividades morales y verbales. Un lugar donde se expresannuestros sentimientos, emociones, intuiciones, impresiones, pensamientos, ideas. Cultura es una construcción de un mundo de pensamientos y sentimientos, mundo dinámico, donde existe una construcción y reconstrucción de las cosas, conformada por formas simbólicas: mito, religión, lenguaje, arte, ciencia, historia.
Entonces hablamos de cultura como un mundo en donde se produce una tensión entre dos...