hola

Fig. 3
Esquema de la matriz biológica de la existencia hu
mana. Esta figura muestra cómo
sucede la dinámica relacional que lleva a la consti
tución y mantenciónde nuestro ser humano:
resulta del devenir histórico de la biología del co
nocer y la biología del amar que Ximena Dávila
Yáñez y Humberto Maturana Romesínllaman la matriz biológic
a de la existencia humana.
Nuevamente están representados los distintos camino
s para tomar conciencia de nuestra existencia
humanarelacional, la que podemos vivir de acuerdo
con el devenir de nuestra dinámica emocional.
Como se ve, nuestra vida, por principio modificable
, permite cambios productode reflexión.

Pörksen: Esta diferenciación conceptual me parece u
n poco demasiado complicada. ¿Por qué
no distingue simplemente, para delimitar los dos enfoques, objetividad y subjetividad?
Maturana: Subjetividad es una de las palabras que u
samos para desvalorizar una afirmación
sobre la base de la objetividad sinparéntesis. Un
supuesto que no se basa en una correspondencia
con la realidad externa es tildado de meramente sub
jetivo. Cuando hablo de objetividad entreparéntesis, por un lado quiero mantener alerta la c
onciencia de que es imposible hallar un punto de
referencia para las propias suposiciones que sea in
dependiente delobservador, y al mismo tiempo
quiero plasmar en un concepto la experiencia de que
existen objetos independientes de nosotros.
Los paréntesis indican undeterminado estado de con
ciencia. ¿Cómo es posible, me pregunto, que
vivamos los objetos como separados de nosotros, sab
iendo que todo lo dicho es dicho por nosotro