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SIMBOLO QUICUMQUE (QUIENQUIERA)
El Símbolo Quicumque es una profesión de fe que también se ha denominado Símbolo Atanasiano por haber sido atribuido durante toda la Edad Media al obispo deAlejandría san Atanasio.
Recibe el nombre deQuicumque por la palabra con la que comienza.
La atribución a san Atanasio parece que data del siglo VII y se mantuvo sin discusión hasta el XVII; hoy día estaatribución está abandonada.
Contiene dos ciclos bien diferenciados: el trinitario y el cristológico.
Entró en el uso litúrgico muy pronto. Consta que en el siglo IX se usaba en Alemania en la liturgiaeucarística recitándose después de la homilía. Más tarde se introdujo en el oficio de prima. En la liturgia romana ha formado parte del oficio común de prima de las dominicas después de Epifanía ydespués de Pentecostés. Desde 1955 se ha limitado su uso al domingo de la Santísima Trinidad.
Los teólogos orientales aceptaron el Quicumque rechazando únicamente su valor de testimonio en apoyo delFilioque, que consideraban una interpolación posterior. Se ha usado en la liturgia rusa desde el siglo XVIII y se adoptó en la griega en 1780.

Quienquiera desee salvarse debe, ante todo, guardar la FeCatólica: quien no la observare íntegra e inviolada, sin duda perecerá eternamente. Esta es la Fe Católica: que veneramos a un Dios en la Trinidad y a la Trinidad en unidad. Ni confundimos laspersonas, ni separamos las substancias. Porque otra es la persona del Padre, otra la del Hijo, otra la del Espíritu Santo: Pero la divinidad del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo es una, es igual sugloria, es coeterna su majestad. Como el Padre, tal el Hijo, tal el Espíritu Santo. Increado el Padre, increado el Hijo, increado el Espíritu Santo. Inmenso el Padre, inmenso el Hijo, inmenso el EspírituSanto. Eterno el Padre, eterno el Hijo, eterno el Espíritu Santo. Y, sin embargo, no tres eternos, sino uno eterno. Como no son tres increados ni tres inmensos, sino uno increado y uno inmenso....