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LOS MILAGROS DE NUESTRA SEÑORA, de Gonzalo de Berceo
1. Biografía.
Gonzalo de Berceo es el primer poeta español de nombre conocido; sin
embargo, de su vida poco se sabe.
Nació en Berceo (La Rioja) hacia el año 1196 y fue educado por los monjes
benedictinos en el monasterio cercano de San Millán de la Cogolla
(también llamado de Suso), que en aquel
momento era un centro cultural ysantuario famoso.
Probablemente estudió en el Estudio
General de Palencia, núcleo en torno al
cual surgiría el Mester de Clerecía.
Fue clérigo secular y mantuvo siempre estrecho contacto con el
monasterio de San Millán, tal vez como notario.
Se desconoce la fecha exacta de su muerte, pero debió de ocurrir después de 1252 y antes de 1264.

2. Características de movimiento literario en el que enMester de Clerecía del siglo XIII.

autor se incluye:

En la primera mitad del siglo XIII se desarrolla en el Norte de Castilla una nueva tendencia o
escuela poética llamada “Mester de Clerecía”. Esta denominación está tomada literalmente de la
estrofa segunda del Libro de Alexandre:
Mester trayo fermoso, non es de joglería,
mester es sin peccado, qua es de clerecía:
fablar curso rimado porla quaderna vía,
a sílabas contadas, qua es gran maestría.
Mester de Clerecía se podría interpretar así como “oficio o menester propio de clérigos o personas
cultas”. Pero, más concretamente, el Mester de Clerecía fue una escuela poética que agrupó un
conjunto de obras de los siglos XIII y XIV que poseían como rasgos comunes más significativos: la
configuración narrativa, el tratamientodidáctico de los temas
– frecuentemente morales y religiosos – y el uso de la
cuaderna vía.
Los críticos han distinguido dos etapas en el desarrollo del
Mester de Clerecía: el siglo XIII y el siglo XIV. Los textos del
siglo XIII se hallan más influidos por la tradición juglaresca,
son obras más extensas y tienen un marcado carácter épico.
Los textos del siglo XIV, por su parte, muestran mayor
1influencia de la lírica trovadoresca, no responden ya a una regularidad métrica marcada
exclusivamente por la cuaderna vía (aparecen otras estrofas) y se acentúan los aspectos críticos y
satíricos.
Entre las características generales del Mester de Clerecía cabe señalar las siguientes:
Configuración narrativa de la materia expuesta. Básicamente los textos del Mester de
Clerecía nos narranhistorias encaminadas a ensalzar modelos de conductas o a transmitir una
determinada enseñanza moral a través del ejemplo.
Los temas más frecuentes son los de carácter erudito, producto de lectura y estudio, como
corresponde a autores cultos. La mayoría de textos son de tema religioso (vidas de santos o
milagros de la Virgen) o histórico-legendario, como el Libro de Alexandre; otros son decarácter novelesco, como el Libro de Apolonio, o épico, como el Poema de Fernán González.
En la evolución del Mester de Clerecía, especialmente en el siglo XIV, predominarán los
temas de carácter didáctico-moral (Proverbios Morales) y no faltarán obras de carácter
misceláneo (Libro de Buen Amor).
Afán didáctico. Los clérigos escriben sus obras con la intención de instruir a los fieles en lasverdades de la fe cristiana. Para ello se servirán de exemplos por su función amena y
edificante y de determinadas expresiones de tono popular con los que el auditorio se sienta
reconocido.
Empleo de la lengua vulgar. La lengua propia de la clerecía era el latín, pero razones de
eficacia en la comunicación con los feligreses llevarán a los clérigos al uso de la lengua
vulgar, lo que determinóque el romance (el castellano) adquiriera mayor dignidad.
Uso de la cuaderna vía o tetrástrofo monorrimo. La renovación métrica representada por
el Mester de Clerecía consistió en la utilización de un tipo de estrofa de origen francés
formada por cuatro versos alejandrinos (de catorce sílabas) con la misma rima consonante en
las cuatro.
Lenguaje más cuidado y selecto que el de los...