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RESUMEN
El fin de la presente investigación es desarrollar desde la perspectiva del constructivismo jurídico, un enfoque crítico que desmonte las desgastadas concepciones que pretenden vislumbrar a las instituciones jurídicas como normas invariables y por tanto deslegitimar la inmensa influencia que tiene la sociedad en el proceso de creación de las normas jurídicas. Desde una ópticasocio-jurídica se replantean como características propias de las instituciones jurídicas el relativismo y el paralelismo respectivamente y además se pretende explicar la importancia del uso del comparativismo jurídico en un mundo cada vez más impactado por el fenómeno de la globalización.Palabras Clave: Instituciones Jurídicas. Relativismo. Paralelismo. Comparativismo Jurídico
Relativismo Jurídico1.1 La vida social como mecanismo de producción de derecho.
1.2 Elasticidad y Adaptabilidad del Derecho.
1.3 Evolución de la vida social y su regulación jurídica.
1.4 El derecho frente al momento histórico y al lugar donde se crea e impone
2. Paralelismo Jurídico
2.1 Elemento Ideal o Finalista.
2.2 Tradición Jurídica Común.
2.3 Valoración Contemporánea del Comparativismo Jurídico
2.4Globalización y Progresividad del Derecho.

A título de Introducción.
El derecho no es como el fuego que arde de la misma forma en Persia y en Grecia.
Aristóteles

El pensamiento aristotélico que define al derecho como un producto del medio físico y social y no como un producto fósil invariable asienta las bases del relativismo y el paralelismo que existe en las instituciones jurídicas.Montesquieu en su De l´Esprit des Lois, afirmo que correspondía al legislador acomodarse al espíritu de la nación, demostrando entonces que las leyes responden a un mandato social. Rousseau (1999) en su Contrato Social también confirma la enseñanza de Aristóteles al decir que “Así como, antes de levantar un edificio, el arquitecto observa y sondea el suelo para ver si puede sostener el peso, así elsabio institutor no principia por redactar leyes buenas en sí mismas, sin antes examinar si el pueblo al cual las destina está en condiciones de soportarlas” (p.40). Voltaire secunda esta línea del pensamiento y en su Essay sur les moeurs et l’esprit des nations expone que las creaciones culturales no avanzan con el hombre sino a pesar de él, reconociendo que las instituciones jurídicas cambian amedida en que el hombre lo hace.
La sociedad contemporánea reconoce al derecho como una invención humana, como un producto cultural, fabricado como instrumento para satisfacer determinados tipos de necesidades y se constituye como una herramienta para regular las relaciones humanas y contribuir en la consecución de la paz humana y la conservación social. Es a partir de esta concepción quese desarrolla el siguiente trabajo en donde se pretende explicar como las instituciones jurídicas cambian en relación al tiempo y lugar donde coexisten y de igual forma explicar el fenómeno de las semejanzas que existen entre las instituciones jurídicas de los diversos pueblos, además se valora el uso del comparativismo jurídico y los impactos de la globalización en el terreno jurídico.Relativismo Jurídico
Teniendo como punto de partida una visión contemporánea del derecho, que se desligue de las arcaicas concepciones, de que éste, es producto de la razón o que emana de un ente superior (dios) o que por el contrario se limita a ser un simple mandato estatal, implica el reconocimiento fehaciente del derecho como producto de la vida en sociedad; sin embargo estudiar en estosmomentos en donde la ciencia jurídica se encuentra tan avanzada, el papel de la razón humana, del estado y de la sociedad, en el proceso de creación del derecho, valdría considerarse estéril. Más bien es pertinente desdibujar las clásicas ideas, de contemplar a las normas jurídicas como prescripciones o mandatos pétreos, inmodificables y permanentes.
Es menester afirmar que el derecho nace por...