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¿Cómo es posible el conocimiento en Descartes?

En el siguiente ensayo se busca reflexionar acerca de las dos primeras meditaciones citadas en el texto“Meditaciones acerca de la filosofía primera, en las cuales se demuestra la existencia de Dios, así como la distinción real entre el alma y el cuerpo del hombre” de René Descartes. Para este objetivo seidentifica como ideas centrales de estas meditaciones “las razones por las cuales podemos dudar en general de todas las cosas” (Descartes, 2009) explicada en la primera meditación, en tanto a la segundameditación se adentra en la búsqueda de la existencia de aquellas cosas en las cuales ha nacido la duda.
“Acerca de lo que puede ser puesto en duda” (Descartes, 2009) el autor señala que debemos dudar detodo hasta de lo más mínimo ya que todo lo que se ha admitido como verdadero se obtiene a partir de los sentidos, los cuales pueden conducir a engaños. Ante esta complicación Descartes menciona quehay ciertas cosas de las cuales no es posible dudar como por ejemplo “como que ahora estoy aquí, que me hallo sentado junto al fuego” (Descartes, 2009). Descartes también menciona a los sueños comomedios de engaños ya que podemos inferir que todo esto es un sueño, que en realidad nosotros mismos somos un sueño, y que los ojos, manos, piernas y todo el cuerpo, todo el cuerpo es lo verdadero.“Algunas disciplinas son dudosas (todas las que dependen de la consideración compuesta) y hay cosas que son ciertas o indudables como las disciplinas que tratan de cosas simples y en general” (Descartes,2009).
Siguiendo el pensamiento del autor, podemos decir que Dios nos ha creado como somos, nos ha creado como personas “buenas” por lo cual no nos podría hacernos dudar o equivocar pero podríamosdecir lo contrario que el nos ha creado para que siempre nos equivoquemos, para obtener algo verdadero debo “negarle mi sentimiento también a estas cosas, no menos a las abiertamente falsas”...