Hola

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atacando su ligereza y su lascivia; acusándola del exilio de Orestes y del suyopropio, al que califica de «muerte en vida»; llevando hasta el final la lógica deClitemnestra: si tú mataste aAgamenón, justo es que nosotros te matemos ati.Clitemnestra entra engañada en la choza de Electra para realizar unsacrificio de natalicio, y cuando el Coro ha acabado de cantar el CUARTOESTÁSIMO (886-1146),comentando el crimen de Agamenón, se oyen losgritos de muerte de Clitemnestra.Luego el eccíclema
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expone ambos cadáveres y se inicia el ÉXODO(1172-1358) con un kommós alternando entre Orestes,Electra y Coro. Lostres lamentan el crimen y, mientras Orestes y Electra recuerdan en su cantocon horror el acto del crimen, el Coro intenta trascender la inmediatez delmismo aludiendo a la justiciarestaurada. Sólo falta atar los cabos, y para elloaparecen los Dióscuros que, en una larga resis, nos informan sobre lo queespera a Orestes (fuga, expiación y juicio), el matrimonio de Electra conPílades yel entierro de los dos Cadáveres.La obra termina con un diálogo lírico de despedida entre Orestes yElectra, con breves intervenciones de Cástor.3. Es sabido que los tres grandes trágicos ateniensesdramatizan elmismo tema en sendas obras (Esquilo en Coéforas, Sófocles y Eurípides ensus respectivas Electras) y que las diferencias entre los tres autores sonnotables tanto en el tratamiento del mito,como en la estructura dramática,como sobre todo en la idea trágica que las informa; siendo este último punto,desde luego, el determinante de los otros dos.La primera gran diferencia que cabeestablecer
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entre ellos es queEsquilo trató el tema del matricidio en la obra central de su trilogía laOrestíada; lo cual pone de manifiesto que para él constituye un momentomás en la concepción global dela trilogía, mientras que tanto para Sófoclescomo para Eurípides es el único tema. El mismo título es indicativo de quepara el primero la figura central no es Electra, mientras que sí lo es para...