Hola

Seminario Pontificio Mayor de Santiago |
Visiones sobre la muerte.
|
Una mirada desde la antropología sobre el significado de la muerte. |

Rodolfo Cid Orellana
26/10/2012
|INTRODUCCION
Cuando pensaba sobre que tema tocar en este trabajo, vino la idea de pensar en el final de la vida, en este caso, la muerte. Y es que la muerte, como tal, es un tema del cual las personas rehúyeny temen, y quien no, sobre todo cuando se piensa en la actualidad que la vida no tiene mayor trascendencia, donde se experimenta un gran hedonismo, una sobresaturación de estímulos a los sentidos,sociedad que huye del dolor, elude los procesos largos y anhela la inmediatez.
Pero este tema, como muchos otros, ya venía siendo meditado y reflexionado en las antigua culturas, por ejemplo losegipcios y sus técnicas de momificación, como también un protocolo de como es el paso de esta vida a la vida eterna; principalmente en un inicio lo explicaron por medios de mitos y relatos fantásticos.Fueron los mesopotámicos, los primeros en hablar de la muerte, pero los griegos fueron los que le dieron un carácter reflexivo luego de que algunos de ellos recorrieran Egipto y se pusieran en contactocon esa cultura. Este va ser el punto de partida de este trabajo.
LOS GRIEGOS
En un inicio, la cultura griega no creía en un dualismo de cuerpo y alma, el término psyche, por ejemplo, sólo hacíareferencia a el aliento vital que sale del hombre, por medio de la boca o alguna herida; luego parte de esta psyche sobrevive como una sombra, la cual va al Hades, luego a Estigia, distinta suertetiene el héroe, quien tiene características de semi-dios, pero ese es otro tema. Con el avance del tiempo, esta idea del dualismo cobra mayor fuerza en la persona de Platón.
Platón divide la realidaden dos facciones, por un lado esta el mundo de las Ideas, el cual es eterno, inmutable y real en cambio el mundo sensible, es su contrario, incluso experimenta la corrupción, signo que es afectado...