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Unidad 6. Enrique Dussel critica de la etica discursiva.

Dussel acepta los conceptos basicos de la etica del discurso, pero que son insuficientes para los problemas practicos de America Latina.Afirma que cae en un formalismo reduccionista y que no es una propuesta universalista, sino que es propia del "centro".
La etica del discurso parte de una comunidad de comunicación. Esta no es para lafilosofia de la liberacion.
Dussel parte de una comunidad de VIDA. Antes del discurso hay vida y la vida coloca todos los estilos de su pensamiento son la vida de los sufridos, los oprimidos, losexcluidos. Acentua, no en el yo, tampoco en el "nosotros", sino en el "vosotros". la etica del discurso solo completa la exclusion factica de algunos sujetos en situaciones normales de asimetria.
Dusselse coloca en la exterioridad del sistema.
La consensualidad de la razon no puede aplicarse por la simetria de los participantes.
A dussel no le interesa la estabilidad del sistema, sino que elsistema cambie. Propone un desplazamiento de la razon comunicativa, enfatizando el DISCENSO "como momento de irrupcion de lo nuevo".
La nocion de legitimidad para el derecho estaria dada por elprocedimiento.
Para Dussel, esta dada ademas de por el procedimiento, por la materia (la vida como criterio de valoracion) toma en conciencia a las victimas, y el procedimiento debe darse por laintersubjetividad.
Para Dussel el discurso de las victimas es el valido.
El principio critico democratico apunta al reconocimiento de sujetos politicos negados como totales.
Se busca la inclusion como igual,reconociendo las diferencias.
Los derechos humanos no pueden formularse una vez para siempre.
Es a partir de la conciencia critica de los "sin derechos" y de la lucha por su reconocimiento que seraposible un estado de derecho mas democratico.
Las victimas de un sistema de derecho vigente son los "sin derecho", los que aun no tienen reconocidos o institucionalizados sus derechos.
la dialectica...