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Aunque Gabo no significó una épica sino una mítica para los colombianos, sí narró la épica de su país. Lo hizo en medio de una historia centenaria que comenzó la tarde en que el padre del coronelAureliano Buendía llevó a su hijo a conocer el hielo, y culminó cuando el último de sus descendientes, Aureliano Babilonia, al interpretar unos pergaminos descubrió que su ciudad sería arrasada por elviento y desterrada, para siempre, de la memoria de los hombres.
En un país sin mitos históricos, Gabo se convirtió en el único mito vivo de su historia. El secreto de su magia era que vivía como loshombres pero escribía como los dioses. En buena medida, gracias a él, los europeos dejaron de identificar a la América del sur con “un hombre de bigotes, con una guitarra y un revólver”. Tenía razóncuando, en su discurso de Estocolmo, les reclamó que aprendieran a mirarnos en su propio pasado.
Desde la provincia colombiana se elevó hasta la más alta cumbre del mundo a base de esfuerzo y detalento. Construyó un paraíso literario y ejerció un magisterio crítico en medio de un hondo respeto por la pluralidad. Esta virtud es muy escasa en un mundo proclive a las confrontaciones. En el caso deGabo se hace evidente con solo mirar hacia sus amigos: Fidel Castro y Felipe Gonzalez; Bill Clinton y Juan Carlos de Borbón; Adolfo Suárez y Belisario Betancur; Carlos Fuentes y Álvaro Mutis.
Ahoraingresó a una historia sin tiempo, lo cual significa vivir para siempre. Como Cervantes, como Shakespeare, como Goethe. O como Homero y Bochica, una simbiosis fascinante que subyacía en su pluma, con lacual escribió la mítica y la épica de su patria, los dos únicos motores que sirven para hacer grandes a los pueblos.
La épica es histórica: testimonia la grandeza del pasado. La mítica estrascendental: explica cómo funciona el mundo y dónde se entrecruzan los sonidos del cosmos con los del corazón, y los del corazón con el cosmos. Eso necesita descubrirlo esta Colombia plural donde nacen y...