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HOMILÍA DEL PAPA FRANCISCO CON MOTIVO DE LA CELEBRACIÓN DE ACCIÓN DE
GRACIAS POR LA RESTITUCIÓN DE LA SJ
La Compañía distinguida con el nombre de Jesús ha vivido tiempos difíciles, de persecución.
Durante el generalato del p. Lorenzo Ricci "los enemigos de la Iglesia llegaron a obtener la
supresión de la Compañía" (Juan Pablo II, Mensaje al p. Kolvenbach, 31 de julio de 1990)
por parte de mipredecesor Clemente XIV. Hoy, recordando su reconstitución, estamos
llamados a recuperar nuestra memoria, recordando los beneficios recibidos y los dones
particulares (cf. Ejercicios Espirituales, 234). Hoy quiero hacerlo aquí con ustedes.
En tiempos de tribulaciones y turbación se levanta siempre una polvareda de dudas y de
sufrimientos, y no es fácil seguir adelante, proseguir el camino.Sobre todo en los tiempos
difíciles y de crisis llegan tantas tentaciones: detenerse a discutir las ideas, a dejarse llevar
por la desolación, concentrarse en el hecho de ser perseguidos y no ver nada más.
Leyendo las cartas del p. Ricci me impactó una cosa: su capacidad para no dejarse sujetar
por estas tentaciones y de proponer a los jesuitas, en el tiempo de la tribulación, una visión
de lascosas que los arraigaba aún más a la espiritualidad de la Compañía.
El p. General Ricci, que escribía a los jesuitas de entonces, viendo las nubes que se
espesaban en el horizonte, los fortalecía en su pertenencia al cuerpo de la Compañía y a su
misión. He aquí: en un tiempo de confusión y turbación hizo discernimiento. No perdió el
tiempo para discutir ideas y quejarse, sino que se hizocargo de la vocación de la Compañía.
Y esta actitud ha llevado a los jesuitas a experimentar la muerte y resurrección del Señor.
Antes de la pérdida de todo, incluso de su identidad pública, no opusieron resistencia a la
voluntad de Dios, no opusieron resistencia al conflicto, tratando de salvarse a sí mismos. La
Compañía -y esto es hermoso- vivió el conflicto hasta el final, sin reducirlo: vivióla
humillación con Cristo humillado, obedeció. Nunca se salva uno del conflicto con la astucia
y con estratagemas para resistir. En la confusión y ante la humillación, la Compañía prefirió
vivir el discernimiento de la voluntad de Dios, sin buscar una salida al conflicto de modo
aparentemente tranquilo.
No es jamás la aparente tranquilidad la que satisface nuestros corazones, sino laverdadera
paz que es un don de Dios. Nunca se debe buscar la "negociación de compromiso" fácil, ni
se deben practicar fáciles "irenismos". Sólo el discernimiento nos salva del verdadero
desarraigo, de la verdadera "supresión" del corazón, que es el egoísmo, la mundanidad, la
pérdida de nuestro horizonte, de nuestra esperanza, que es Jesús, que es sólo Jesús. Y así
el p. Ricci y la Compañía en fase desupresión privilegió la historia, en lugar de una posible
"historieta" gris, sabiendo que es el amor el que juzga la historia y que la esperanza - aun
en la oscuridad - es más grande que nuestras expectativas.
El discernimiento debe hacerse con intención recta, con ojo simple. Por esta razón, el p.
Ricci llega, precisamente en esta ocasión de confusión y desconcierto, a hablar de los
pecadosde los jesuitas. No se defiende sintiéndose una víctima de la historia, sino que se
reconoce pecador. Mirarse a sí mismos reconociéndose pecadores evita ponerse en

condiciones de considerarse víctimas ante un verdugo. Reconocerse como pecadores;
reconocerse realmente pecadores significa ponerse en la actitud justa para recibir consuelo.
Podemos volver a recorrer brevemente este camino dediscernimiento y de servicio que el
padre General señaló a la Compañía. Cuando en 1759 los decretos de Pombal destruyeron
las provincias portuguesas de la Compañía, el P. Ricci vivió el conflicto sin lamentarse y sin
dejarse llevar a la desolación, sino invitando a la oración para pedir el espíritu bueno, el
verdadero espíritu sobrenatural de la vocación, la perfecta docilidad a la gracia de...