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stora en esta obra, comienza realizando una revisión histórica acercade los distintos procedimientos que se han empleado para la enseñanza de la escritura.
Para ello, exterioriza pensamientosde distintos lingüistas, filólogos, lexicógrafos, escritores y maestros;además de realizar citas textuales de ediciones que los mismos han legado al mundo.
A medida que se avanza en la lectura deltexto, se aprecia que hace un paralelo del tema en cuestión, entre hechossucedidos desde la antigüedad, con el planteamiento de la retórica aristotélica en la escritura, hasta 1992 con laincorporación de proyectos para hacer que lo jóvenes compongan.
Establece los dominios dela escritura. Aclara que a partir de 1980, se utiliza el término: ”escritura” no para caligrafía sino para composición oredacción. También da a conocer las variaciones diacrónicas de la acepción:”composición”.
A través del itinerario histórico, Maite Alvarado muestra las confrontaciones de la escuela tradicionalconservadora con la progresista inclusora y sus resultados de acuerdo a los métodosutilizados en la enseñanza de la escritura.
Muestra el punto de quiebra con la pedagogía tradicional exponiendo elpensamiento de Matha Salotti y otras, de que el texto prima a la gramática y que esta sedebe enseñar en función del mismo. También muestra el cambio mencionando a Luis Iglesias. Partidario este, de la“Pedagogía del texto libre”, quien da importancia a la circulación y socialización delos textos realizados por los niños, dentro de la misma escuela, en otras escuelas, en la comunidad e inclusivetraspasando fronteras nacionales.
Alvarado escribe (frase de Iglesias): ”Los niños tienenque escribir de lo que saben de su ambiente”. Además menciona que Iglesias citó para consolidar la explicitud desu pensamiento, estas palabras del escritor y líder cubano, José Martí: “Para...