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Osho “La búsqueda. Los diez toros del zen”, Editorial Debate, España, 1999, 176 pp.




● Critica al deseo y la mente
● Desarrollo del nirvana

El mundo de los deseos, el mundo de las posesiones, es sólo la parte externa. La parte interna es la mente: la mente deseante, la mente lasciva, la mente celosa, competitiva, la mente llena de pensamientos; es la semilla.

Uno renuncia a loexterno, uno renuncia a lo interno, uno se vuelve vacío, eso es de lo único de que se trata, la meditación. Uno se vuelve totalmente vacío. Pero ¿es eso el final?


Osho “La búsqueda. Los diez toros del zen”, Editorial Debate, España, 1999, p. 14.

● Critica al budismo
● Regresar al mundo y al mercado


Con esto Kakuan va más allá del taoísmo y más allá del budismo, porque ambosterminaban en el vacío, como si el viaje estuviera completo. Has llegado al Everest, fresco, sosegado, en calma. Ahora ¿para qué volver al mercado? Pero si tu meditación no se convierte en compasión, entonces tu meditación de alguna forma aún está ocultando tu ego, entonces tu meditación aún es egoísta.





Osho “La búsqueda. Los diez toros del zen”, Editorial Debate, España, 1999, p. 15.

●Pragmatismo y desarrollo de lo dual
● Critica a lo blanco y negro


El blanco y negro es el lenguaje de la civilización. El arco iris es el lenguaje de lo primitivo. El blanco y negro no es un lenguaje verdadero, pero tendremos… todas las personas que se han adiestrado en la lógica aristotélica tiende a pensar en blanco y negro, bueno y malo, noche y día, verano e invierno, bien y mal, ¡blanco ynegro! Y no hay otras frases intermedias. ¿Quién está entre Dios y el diablo?, nadie. Esto no es posible. Observa un arcoiris: siete colores. Negro a un lado, blanco al otro lado, y entre estos dos una gran gama de colores, uno detrás del otro.



Osho “La búsqueda. Los diez toros del zen”, Editorial Debate, España, 1999, p. 21.

● Mente y cansancio existencial
● Desarrollo de mapasEste agotamiento, este cansancio, es de la mente. La mente se siente cansada porque la mente siempre se siente feliz sigue haciendo mapas. Con lo conocido, la mente sigue siendo el maestro; con lo desconocido, lo inesperado, la mente se siente completamente perdida. La mente no puede comprender qué está pasando, la mente se siente cansada, la mente se siente exhausta.







Osho “Labúsqueda. Los diez toros del zen”, Editorial Debate, España, 1999, p. 32.
● Búsqueda de la verdad
● La casa es aquí


La búsqueda no te va a ayudar a alcanzar la meta porque la meta nunca se ha perdido. La búsqueda sólo va a ayudarte a abandonar la avaricia, el miedo, la posesividad, la envidia, el odio, la ira. La búsqueda sólo va a ayudarte a abandonar los obstáculos, y una vez que ya no hayaobstáculos, de pronto uno se da cuenta: siempre he estado aquí, nunca he ido a ninguna otra parte.





Osho “La búsqueda. Los diez toros del zen”, Editorial Debate, España, 1999, p. 38.

● Imagen y espejo del ser
● Confusión con la realidad real

Me pregunto si lo habéis observado o no: que el hombre es el único animal que dibuja su imagen, su propia imagen. Ningún otro animal lo hahecho nunca. No sólo dibuja imágenes de sí mismo; se para ante el espejo, se mira a sí mismo reflejado. No sólo eso, se para ante el espejo, mira su reflejo y se mira a sí mismo mirando su reflejo, y así sucesivamente. A causa de esto, al hombre le llegan a interesar más los reflejos que la realidad.





Osho “La búsqueda. Los diez toros del zen”, Editorial Debate, España, 1999, p. 47.


●Ego: construcción de masas
● Critica a su existencia social


El ego es la suma de todas las opiniones de los demás sobre ti que has ido recogiendo; de ahí que el ego sea tan contradictorio. A veces dice que no eres bello, que eres muy feo; a veces dice que eres muy bello, muy encantador; a veces dice que eres un tonto; a veces dice que eres un sabio, porque en tantas situaciones se han...