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Esglobal. ¿En qué consiste la Carta de Valores que se quiere aprobar en Quebec?

Pierre Bosset. La Carta de Valores es una propuesta reciente -aún no se ha adoptado-, cuya premisa fundamental afirma que el estado de Quebec debería ser neutral en el ámbito religioso. Algo sobre lo que existe un amplio consenso. No hay tanto acuerdo, sin embargo, a la hora de establecer qué se entiende porneutralidad. Según la Carta, la neutralidad implicaría, entre otras cosas, que los funcionarios no podrán mostrar ningún símbolo religioso: ni kipás judías, ni hiyabs musulmanas, etc. En caso contrario, podrían perder sus trabajos. Por otro lado, el documento dice que la Administración no tiene ningún problema en aceptar la herencia histórica católica. Eso implica, por ejemplo, que se mantendrán loscrucifijos presentes en el Parlamento. Es decir, Quebec quiere ser neutral, pero no de igual manera con todas las religiones. Resulta cuanto menos contradictorio, por decirlo de una manera suave. Creo que trata de jugar a dos bandas y, en mi opinión, no tiene sentido. Puede ser considerado hipócrita, porque aquellos que defienden la neutralidad absoluta del Estado en el plano religioso defienden almismo tiempo la herencia católica del mismo. No se pueden defender al mismo tiempo ambas posturas, pero eso es lo que la Carta dice.



Esglobal. ¿Qué opinan los practicantes y los líderes de las minorías religiosas?

PB. Muchos de ellos piensan que con esta propuesta se trata de excluir a las minorías, mientras que se continúa permitiendo privilegios a la mayoría. Tienen razones para pensarasí.



Esglobal. Quebec suele presentarse como un modelo exitoso a la hora de propiciar la convivencia de todas las minorías que viven en su territorio. ¿Hasta qué punto es cierto ese éxito y qué problemas enfrenta?

PB. Tenemos un sistema legal que permite un amplio acomodo de la diversidad en general: religiosa, étnica, orientación sexual, condición social…Así que se puede decir quenuestro sistema legal está relativamente abierto a la diversidad y creo que este aspecto es representativo de la identidad canadiense. Canadá es un país de inmigrantes, sin un pasado colonial, así que para nosotros esta aceptación de la diversidad es algo normal. Ahora bien, siempre se presentan problemas cuando se trata de armonizar la filosofía general y la vida cotidiana, que en algunos casos setraducen en dificultades a la hora de que la opinión pública acepte ciertas medidas concretas. La gente ha de asumir que algunas normas que tratan de garantizar la diversidad no son un privilegio, sino un medio para alcanzar la igualdad. No puedes tratar a las personas igual si antes no tienes en cuenta sus diferencias. Esta es la filosofía. Por tanto, en mi opinión, se debería lograr que la genteentendiese que a veces es necesario tratar a las personas de modo diferente si lo que queremos es considerarlos a todos igual. Tenemos problemas en este sentido, no tanto en el reconocimiento de la diversidad cuanto en la aceptación de que para respetarla se han de tomar medidas que impliquen un trato distinto, algunos lo pueden considerar una relación de favor. Este es el mayor problema quetenemos ahora en Canadá, no sólo en Quebec.



Esglobal. ¿Qué ejemplos habría?

PB. Se han presentado problemas en los colegios, por ejemplo. ¿Se debería permitir que algunos alumnos hagan un examen un día distinto del fijado para el resto de sus compañeros porque tienen que ir a la iglesia o la mezquita, o porque deben observar una fiesta judía? Las circunstancias concretas, por tanto, son lasque presentan contradicciones que han de ser gestionadas por profesores, directores de centros o por autoridades escolares. No es fácil manejarlas, todos somos conscientes de ello. Pero es cierto que con el paso del tiempo hemos ganado en experiencia, tanto en Quebec como en Canadá, y tiene que ser compartida con todos los actores sociales. Este es un punto en el que debemos avanzar: divulgar...