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EL PROBLEMA DEL CONOCIMIENTO EN LA ANTIGÜEDAD
ARISTÓTELES:
Aristóteles plantea una respuesta (en su teoría de la verdad) en lo que s referido al conocimiento:
“Decir de lo que no es que es, o delo que es que no es, es falso; y decir de lo que es, y de lo que no es que no es, es verdadero; de suerte que el que dice que algo es algo es o que no es, dirá verdad o mentira.”
Por lo tanto si elsignificado de un enunciado, o un pensamiento, describe los hechos según la manera en que interpretamos, entonces dicho enunciado corresponde a los hechos, y en consecuencia, es un enunciadoverdadero.



PLATÓN:
Defendía una concepción idealista del mundo y luchó activamente contra las teorías materialistas de su tiempo.
Según Platón el mundo sensorial es engendrado por ideas, y la materiaocupa una posición intermedia entre aquel y éstas. Las ideas son eternas, supracelestes no nacen, no parecen no son relativas, no dependen del espacio ni del tiempo.
Platón diferenciaba los tipos deconocimiento en dependencia de las diferencias de los objetos cognoscibles. Solo es posible conocer fidedignamente las especies verdaderamente existentes. La fuente de este conocimiento está en osrecuerdo del alma inmortal del hombre acerca del mundo de las ideas por ella contemplado antes de instalarse en el cuerpo mortal. De las cosas y de los fenómenos sensoriales no es posible tenerconocimiento, sino tan solo formarse una opinión probable.


LA MODERNIDAD Y EL PROBLEMA DEL CONOCIMIENTO:
EL RACIONALISMO DE DESCARTES:
Descartes es el fundador del racionalismo, que se formó comoresultado de entender de manera unilateral el carácter lógico del conocimiento matemático. Dado que la naturaleza universal y necesaria parecía a Descartes derivada de la naturaleza del intelecto mismo, enel proceso del conocer asignó un papel extraordinario a la deducción basada en axiomas plenamente fidedignos, alcanzables por vía intuitiva.



HUME Y EL EMPIRISMO:
En el tratado de la...