Hola

No meminteresa solo quiero copiar un archivo
KdidnejejejjenejrnejjrMdjdmdjdjrjjrmrjr fbjr ubjr urbjr
No meminteresa solo quiero copiar un archivo
KdidnejejejjenejrnejjrMdjdmdjdjrjjrmrjr fbjrubjr urbjr ufbjr
No meminteresa solo quiero copiar un archivo
KdidnejejejjenejrnejjrMdjdmdjdjrjjrmrjr fbjr ubjr urbjr ufbjr
No meminteresa solo quiero copiar un archivoKdidnejejejjenejrnejjrMdjdmdjdjrjjrmrjr fbjr ubjr urbjr ufbjr
No meminteresa solo quiero copiar un archivo
KdidnejejejjenejrnejjrMdjdmdjdjrjjrmrjr fbjr ubjr urbjr ufbjr
No meminteresa solo quiero copiar un archivoKdidnejejejjenejrnejjrMdjdmdjdjrjjrmrjr fbjr ubjr urbjr ufbjr
1 A lo largo de la historia de las ideas se han desarrollado varias concepciones de la dignidad:
Antigüedad clásica: la dignidad se entendíacomo el merecimiento de honor y estima por méritos personales, ya fuesen adquiridos por uno mismo o heredados. En la filosofía de la Grecia antigua, sobre todo en Aristóteles y los Estoicos, la dignidadse asociaba a la capacidad humana de deliberación, autoconciencia y toma libre de decisiones.
En muchas religiones se considera que la dignidad humana viene preestablecida por el hecho de que losseres humanos han sido creados a imagen y semejanza de Dios, por lo que los que tienen un cuerpo o un alma débil tienen la misma dignidad que los que son fuertes y resistentes.
La filosofía modernapropuso una concepción secular de la dignidad humana y fue asociando este concepto a la idea de derechos humanos. Según el caso, la dignidad humana se presentaba como un aspecto de la libertad personal(Giovanni Pico della Mirandola), como una realización de la valía pública de la persona (Thomas Hobbes) o como una virtud universal, un valor incondicional e incomparable determinado por la propiaautonomía, en lugar de por el origen, las posesiones o el estatus social (Imman- uel Kant). La filosofía moral y política ha aceptado uno de los principios éticos básicos formulados por Kant –tratar a...