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TEATRO DE CALLE EN COLOMBIA
HISTORIA
Considerado como el más antiguo de todos los teatros callejeros de Colombia, El Teatro de la Calle " de Tomás Latino, que desde el año 1973 compartió los escenarios callejeros con otro de los precursores de esta (en esa época) incipiente modalidad, el que era conocido como "El artista colombiano". Tomás Latino, juglar argentino, procedía de la escuelade Jorge Acuña Paredes, mimo peruano que fundó este movimiento de "sacar el teatro a la calle", en Lima como reacción a las políticas verticales de la Escuela de Arte Dramático de esa ciudad. Tomás Latino desde el año 1968, recorrió 33 países de tres continentes, divulgando y promoviendo esta actividad tan antigua y a la vez tan novedosa. En Venezuela funda el Teatro de la Calle de Caracasiniciando en la historia del país esta nueva forma de hacer teatro, junto a Staruska, Alex Tolosa y Timoteo Zambrano, recorren diariamente por cuatro años seguidos y con una programación fija y sostenida seis plazas del centro de Caracas con un repertorio de graciosas farsas medievales. En el año 1978, Tomas Latino llega a Colombia e instala su teatro estable de la calle en los parques, plazasy esquinas de Bogotá con una programación diaria y permanente, con horarios fijos de presentación que poco a poco fue creando un público asiduo y entusiasta. Este pionero de la modalidad callejera está debidamente reseñado en el libro "Historia del Teatro en Colombia" de la editorial Oveja Negra y en la "Historia del Teatro Callejero" de la editorial Magisterio, ambos escritos por elrecordado investigador Fernando Gonzales Cajiao.
La moderna ideología del teatro de calle partió de voluntad de rechazar los recintos teatrales convencionales en busca de un público que no frecuenta el teatro, como acción sociopolítica directa. Se trataba de abandonar los esquemas y escenarios habituales, muy mediatizados, aliando el fenómeno de "la animación cultural con la manifestación social",en espacios urbanos que favoreciesen la convivencia a partir de la provocación. Ese valor ideológico original hizo que durante la primera mitad del siglo XX se asociase el teatro de calle al teatro proletario y más concretamente a la fórmula conocida como agit-prop.
A partir de la década de 1960, el teatro de calle se inclinó progresivamente hacia objetivos más estéticos que políticos,aunque se mantuvo fiel a su "capacidad de subvertir lo cotidiano" e incluso aumentando en muchos casos sus ingredientes de espectáculo de provocación. Nacen en dicha época Bread and Puppet y el Magic Circus, coreados por toda suerte de happenings y acciones sindicales.
En la década de los 90 nacen compañías que hacen intervenciones en el espacio urbano con creaciones de teatro de calle de nuevageneración con la utilización en sus obras de recursos tecnológicos, efectos de iluminación, sonido, efectos especiales etc... que se integran en el medio urbano y la estética de la obra. Un claro ejemplo de esta nueva tendencia es la compañía Carros de Foc, fundada por Miguel Angel Martin Bordera, que además de todo lo anterior, incorpora un sello propio con esculturas gigantes móviles degran realismo y una dramaturgia inspirada en las Hogueras de Alicante.
El teatro de calle puede considerarse precedente de productos tan antagónicos como el teatro de güerilla (Teatro Campesino mexicano y la San Francisco Mime Troupe), o variantes amables del teatro de improvisación como Improv Everywhere.
Se atribuye al griego Tespis el uso de un carro como tribuna o escenario en la plazadel mercado de Atenas, allá por el siglo VI a. C. Ya en la Edad Media, los misterios (piezas dramáticas ricas en ángeles y demonios) también tenían como marcos públicos las plazas de villas, atrios de iglesias y otros recintos castellanos.
Al comienzo del siglo XVII, Agustín de Rojas Villandrando, en El viaje entretenido (1603) clasifica ocho tipos de compañías de teatro ambulante activa la...