hola

1- Suposo doncs que tot el que veig es fals…
qualitats objectives que realment no ho són. Només les qualitats primàries són realment objectives.

Sentit del text: Descartes ens vol donar aentendre que és la ment qui amb la intuïció intel•lectual pot captar la naturalesa simple, qualitat primària, que és l’essència de la realitat, .l’extensió.

2. Expliqueu breument (entre cinc i quinzeparaules en cada cas) el significat que tenen en el text els mots següents: [1 punt]

a) «ment»: és la res cogitans que representa en el text la seu de les veritats innates que ens han de permetrejutjar sobre la realitat sensible.

b) «cos»: substància material que, segons el text, experimenta les idees adventícies, qualitats secundàries de les coses, i que no és font de coneixement veritable, jaque aquest resideix només en la ment.

3. Expliqueu el sentit de la frase següent del text: «Ja que és només a la ment […] i no al compost de ment i cos, que pertany el coneixement de la veritatd’aquestes coses». (En la resposta, us heu de referir als aspectes del pensament de Descartes que siguin pertinents, encara que no apareguin explícitament en el text.) [3 punts]

Ment = res cogitans pot conèixer la realitat sensible amb ajuda de la intuïció, trobant les naturaleses simples a través de l’anàlisi. En aquest procés, l’evidència (la claredat i distinció) serà el criteri de veritat.Per això, Descartes en la frase nega al cos la possibilitat de conèixer la veritat. L’origen del coneixement no estarà en els sentits (contra l’empirisme) sinó únicament en la ment (en les ideesinnates o naturaleses simples).

Quan la frase diu que el coneixement de la veritat pertany a la ment i no al compost ment i cos, fa referència a què el cos produeix interferències en la ment a causadels sentits que ens enganyen constantment i ens condueixen a l’error. De manera que si volem jutjar amb certesa, hem de renunciar al coneixement sensible i conèixer les coses per la raó, és a...