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ROUSSEAU (1712-1778)

1. INTRODUCCIÓN:

Jean Jacques Rousseau se opone a la idea ilustrada de progreso pues piensa que en la cultura y la civilización radican todos lo males del hombre. La propiedad privada y el poder arbitrario han fomentado las desigualdades que serán superadas a través de un pacto social que permita al ser humano vivir en libertad conforme a su auténtica naturaleza.Únicamente los sentimientos (y no la razón calculadora) podrán llevarnos a la felicidad pues solo estos pueden recuperar la armonía y justicia perdidas.

Rousseau nos plantea una sociedad en la que volvamos a un estado parecido al que teníamos en nuestro estado natural. Su pensamiento se resume en su célebre frase “el hombre nace libre, pero en todas partes se encuentra encadenado”. Para evitar estocree que la mejor forma es crear un pacto social en el que cada uno se une a todos, , un pacto entre la comunidad y el individuo. Cada asociado se une a todos, y no se une a nadie en particular, de esta forma no obedece más que a sí mismo y permanece tan libre como antes. La filosofía de este autor considera que el más fuerte jamás lo será suficiente para ser siempre el amo, si no transforma sufuerza en derecho y la obediencia en deber. A partir de esta premisa, se argumenta que los hombres necesitan de la sociedad para poder subsistir y no cuentan con otra forma de conservación más que la de agregar una suma de fuerzas capaz de sobrepujar la resistencia y de ponerlas en juego con un sólo fin: hacerlas obrar unidas y de conformidad, desprendiéndose así el principio del pacto social, lavalidez de la voluntad general. De estos principios se desprende el concepto de soberanía: el pacto social da al cuerpo político un poder absoluto sobre sus miembros. Este mismo poder dirigido por la voluntad popular toma el nombre de soberanía: "Cada uno pone en común su persona y todo su poder bajo la suprema dirección de la voluntad general y cada miembro es considerado como parte indivisibledel todo."

2. CRÍTICA A LA CIVILIZACIÓN Y A LA SOCIEDAD

Los dos aspectos fundamentales de la filosofía del autor son, por un lado una consideración negativa de la cultura y la civilización y, por otro lado, una reflexión positiva de la política y del gobierno a partir del concepto de voluntad general. El propósito de Rousseau será el de impulsar un nuevo modelo social y político.

Rousseaudefendía que las artes y las ciencias de su tiempo pervertían las costumbres y debilitaban a la sociedad y destruían la moral y la virtud a través del lujo y la economía artificial. Rousseau pone en duda que la ciencia y la técnica sirvan para liberar al ser humano de la opresión y la infelicidad pues ocultan la realidad e impiden que se tome conciencia crítica de la situación de sumisiónpolítica. La ideología fomenta la esclavitud en lugar de la libertad. Es necesario, por tanto, luchar contra el poder despótico y dirigirse a la auténtica naturaleza del ser humano que nos lleva hacia la práctica de la virtud.

LA DESIGUALDAD COMO ORIGEN DEL MAL

La civilización únicamente ha contribuido a fomentar la desigualdad y la degeneración moral. Las causas fundamentales que han propiciado lacorrupción del ser humano son, por un lado la propiedad privada que fomenta las desigualdades económicas, y, por otro lado el poder arbitrario y despótico que conduce a que una parte de la sociedad carezca de libertad y esté sometida. Rousseau afirmará el fin de todo sistema de legislación se reduce a dos objetivos fundamentales: la libertad y la igualdad.
La obra de Rousseau “Discurso sobre elorigen de la desigualdad entre los hombres” consta de dos partes: En la primera parte, realiza una reconstrucción artificial sobre cómo vivía el hombre en el estado de naturaleza (antes de la llegada de la sociedad y la civilización), y afirma que el ser humano vivía en plena libertad, sin estar condicionado por la industria, la palabra, la propiedad privada, la guerra o los vínculos. En este...