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Tiene buen sentido suponer que tanto la duda como la perplejidad son matices del conocimiento. Los seres humanos somos una especie marcada por la curiosidad. Siempre hemos estadohaciéndonos una multitud de preguntas y elaborándonos otra de respuestas. La razón parece ser simple: quien nada conoce no se encuentra en mejores condiciones para dudar o preguntar. En la historiahumana dudar y preguntar han servido para el logro de más y mejores explicaciones e interpretaciones de las cosas que nos determinan y que sorprenden. Los eclipses no dependen de veleidades de ciertosseres sobrenaturales como muchos creyeron en el pasado, sino del gobierno de una serie de leyes. En la antigüedad resultaba viables atribuir los "arrebatos de la naturaleza" a un panteón de deidadestraviesas o malévolas. Fue la ignorancia y el ánimo siempre dispuesto de explicar las cosas lo que nos condujo a inventar dioses que dominaban cada uno de los aspectos de la naturaleza. Había dioses paratodas las cosas por contrarias que fuesen. Cuando los dioses estaban satisfechos imperaban la paz y la tranquilidad. En cambio, cuando estaban disgustados, venían las sequías, las guerras, las pestes ylos desastres. Sin embargo, dicho modelo explicativo empezó a derrumbarse con las opiniones de Tales de Mileto (624-546 a. C.). Surgió la idea de que la naturaleza sigue unos principios consistentesque podrían ser descifrados. Fue Tales de Mileto quien formuló por primera vez que el mundo podría ser comprendido sin la necesidad de recurrir a interpretaciones teológicas o míticas.

En nuestrotiempo a la hora de tomar explicaciones o determinaciones casi todos creemos que tenemos los suficientes elementos para actuar según fundamentos de la razón. Muchas veces creemos que las cosas son loque parecen en la percepción de nuestros sentidos. De esta manera incurrimos en una visión o en un modelo ingenuo de la realidad. Son pocos los individuos que admiten "libremente" que han tomado...