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Budismo

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Budismo
Budismo

Rueda del Dharma Fundador(es) Deidad o Deidades principales Gautama Buda Gautama Buda, Avalokiteśvara, Śakra devānām indra, Tārā, Adi-Buda, Amitābha, Bhaisajyaguru, Kwan Yin, Manjushri, Vairochana y otras. Para muchas escuelas budistas estas deidades son únicamente símbolos para la meditación y la devoción. Theravada, Mahayana y Vajrayana No-teísta De 200/375millones Budistas [1] [2] a los 500 millones según la fuente. [3]

Ramas Tipo Número de seguidores estimado Seguidores conocidos como Escrituras sagradas

Común a todas las escuelas es el Pali Tripiṭaka ("Tres Canastas"). Los budismos Mahayana y Vajrayana añaden otros textos específicos a sus tradiciones. Sánscrito, Pali, tibetano, chino, japonés, coreano, depende de la tradición. India Lumbini(Nepal) Bodh Gaya, Sarnath y Kushinagar (India) China

Lengua litúrgica País o región de origen Lugares sagrados

País con mayor cantidad de seguidores Organización internacional Símbolo Templos Clero Religiones relacionadas

Comunidad Mundial de Budistas

La Rueda del Dharma Pagodas, Vihāras, Estupas, Wats. bhikṣus, gelongs, lamas, bonzos, roshis, etc. Hinduismo, jainismo, sijismo

Elbudismo es una religión[4] no teísta[5] perteneciente a la familia dhármica y, según la filosofía induista-védica, de tipo nastika.[6] El budismo ha ido evolucionando en la historia hasta adquirir la gran diversidad actual de escuelas y prácticas. En Occidente ha habido ciertas dificultades para definir el budismo.

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Historia
Véase también: Historia del budismo.

El budismo sedesarrolló a partir de las enseñanzas difundidas por su fundador Siddhartha Gautama, alrededor del siglo V a. C. en el noreste de la India. Inició una rápida expansión hasta llegar a ser la religión predominante en India en el siglo III a. C. En este siglo, el emperador indio Asoka lo hace religión oficial de su enorme imperio, mandando embajadas de monjes budistas a todo el mundo conocidoentonces. No será hasta el siglo VII d.C. cuando iniciará su declive en su tierra de origen, aunque para entonces ya se habrá expandido a muchos territorios. En el siglo XIII había llegado a su casi completa desaparición de la India, pero se había propagado con éxito por la mayoría del continente asiático.[7] El budismo ha ayudado en la difusión del lenguaje,[8][9] y la adopción de valores humanistas yuniversalistas. Es una filosofía importante en Asia donde se encuentra presente en la totalidad de sus países. Desde el siglo pasado se ha expandido también por el resto del mundo. Al carecer de una deidad suprema pero mostrar a la vez su carácter salvífico y universalista, ha sido descrita también como fenómeno transcultural,[10] filosofía,[11] o método de trasformación.[12] El budismo es ennúmero de seguidores una de las grandes religiones del planeta.[13] Contiene una gran variedad de escuelas, doctrinas y prácticas que históricamente se han clasificado en budismo Theravāda, Mahāyāna y Vajrayāna.[14]

Buda Gautama
Hay certeza histórica y científica sobre la existencia del Buda Gautama, originalmente llamado Siddharta Gautama y conocido después también como Śākyamuni o Tathāgata.[15]Se sabe que provenía de la segunda casta hindú, la kṣatriya, compuesta de guerreros y nobles. No obstante, algunos estudiosos como Andreu Bareau afirman que no es posible saber con exactitud si era un príncipe o un noble. La vida y enseñanzas de Gautama se transmitieron de manera oral hasta la primera compilación escrita del budismo, llamada el Canon Buda Gautama. Pāḷi, donde los hechos de su vidaaparecen de manera dispersa. Pero no existirá una compilación biográfica completa hasta bastantes siglos después, siendo la más reconocida la del maestro y erudito indio Aśvaghoṣa[16] que vivió en el siglo I de Nuestra Era. Los relatos sobre la vida de Siddhārtha están mezclados con mito, leyenda y simbolismo. Más allá de su simple interés biográfico, estas historias son vistas como una guía...