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CEMENTERIO CENTRAL
Jimena Quevedo
Facundo Pereyra
Josefina Licandro
3AE3
Setiembre 2012

A poco de darse término a la apertura de murallas de la ciudad desde Montevideo, el 26 de octubre de 1829 el encargado de dicha obra, el Sargento Mayor Reyes, recibió orden del Ministerio de Guerra de pasar sin demora a delinear la nueva población que pasase a ser llamada “Campo de Marte”. Esta era laextensión de tierras comprendida de este a oeste entre la línea de las murallas y la que dividía las tierras de Propios de la ciudad y su Ejido; y de sur a norte entre el Rio de la Plata y la bahía. Dentro de este perímetro se delineó la “Nueva Ciudad”. Toda aquella extensa zona de “extramuros” se hallaba escasamente poblada: algunas pocas viviendas de material en pie, otras en ruinas de hacetiempo atrás abandonadas. La única construcción de cierta importancia era el llamado Cementerio Viejo, antiguo camposanto construido a principios del siglo pasado, fuera de muros, próximo a la Costa sur y a la altura de la esquina que actualmente conforman las calles Andes y Durazno. Este cementerio estuvo en servicio hasta 1835 que fue inaugurado del cual vamos a hablar a lo largo del trabajo, el“Cementerio Nuevo” como lo llamaban en la época, actual “Cementerio Central”.
El Cementerio Central de Montevideo integra el conjunto de Monumentos Históricos Nacionales y es, en la actualidad, el espacio funerario que atesora la mayor variedad de manifestaciones de arte funerario que se conserva en el Uruguay, incluyendo obras tempranas del siglo XIX hasta las últimas obras de mediados del siglo XX.La iconografía funeraria que se encuentra en el Cementerio Central retoma símbolo se imágenes de un arte funerario que se extiende a lo largo de toda América y Europa, pero sus presentaciones particulares muestran adaptaciones y reformulaciones a contextos socioculturales nacionales. Así, es posible identificar elementos iconográficos utilizados por grupos sociales diferentes durante épocasespecíficas y otros elementos que se mantienen a lo largo del tiempo. Estos usos dan cuenta de las transformaciones en las creencias, valores y actitudes hacia la muerte de la sociedad montevideana, pero muestran también cómo el arte funerario puede ser puesto al servicio de la diferenciación social.

Pregunta A.
La época en la que fue construido el cementerio central es la consecuencia principal delas corrientes estilísticas que se utilizan en su arquitectura. El arte neoclásico llegó desde Europa hasta América y Uruguay no fue la excepción, en el caso del cementerio central se ve particularmente en el panteón. Aspectos del arte greco-romano saltan a la vista: las columnas de los pórticos, cada una de las cuatro entradas tiene columnas con capiteles dóricos adosadas a la pared; Cuenta conun friso con metopas y triglifos propias del orden dórico, un podio conduce al interior del recinto, al que se ingresa por un portón de arco de medio punto. Al arquitrabe lo corona un frontón hueco con un bajo relieve como imagen central. Detrás de la fachada se destacan la cúpula semiesférica y la simulación de una linterna completa. Visto de frente es un edificio con una composición simétrica yarmoniosa, eso lo demuestra la disposición de los espacios en su interior.

La fachada del cementerio es simétrica con tres portones de arco de medio punto y cuenta con cuatro columnas con capiteles corintios que sostienen el entablamento compuesto por un arquitrabado corintio y encima de esto un friso con metopas y triglifos presentando serenidad y armonía.

Pregunta B.
La tumba de D. MiguelConde presenta elementos iconográficos típicos fúnebres. Los más destacados son el sauce llorón a la izquierda y el ciprés a la derecha.
El sauce llorón es un árbol con aspecto triste y melancólico por sus ramas y hojas colgando hacia el suelo que posee en el Oriente un significado de muerte y también de permanencia y continuidad. En la mitología griega el sauce llorón también era símbolo...