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MIÉRCOLES. 02 de Junio

I. La resurrección de los muertos estaba ya asentada desde en Antiguo Testamento (Isaías 26, 19; 2 Macabeos 7, 23; Job 19, 25-26).

"La Iglesia cree en la resurrección de los muertos y entiende que la resurrección se refiere a todo el hombre" (CONGREGACIÓN PARA LA DOCTRINA DE LA FE, Carta sobre algunas cuestiones referentes a la escatología):también a su cuerpo. El Magisterio ha repetido en numerosas ocasiones que se trata de una resurrección del mismo cuerpo, el que tuvimos durante nuestro paso por la tierra, en esta carne "en que vivimos, subsistimos y nos movemos" (CONCILIO XI DE TOLEDO). 

Por eso, "las dos fórmulas resurrección de los muertos y resurrección de la carne son complementarias de la misma tradición primitiva de laIglesia", y deben seguirse usando los dos modos de expresarse (CONGREGACIÓN PARA LA DOCTRINA DE LA FE, Declaración acerca de la traducción del artículo "carnis resurrectionem" del Símbolo Apostólico). 

La liturgia recoge esta verdad consoladora en numerosas ocasiones: Dios nos espera para siempre en su gloria. ¡Qué tristeza tan grande para quienes todo lo han cifrado en este mundo! ¡Qué alegríasaber que seremos nosotros mismos, alma y cuerpo, quienes, con la ayuda de la gracia, viviremos eternamente con Jesucristo, con los ángeles y los santos, alabando a la Trinidad Beatísima! 

II. Toda alma, después de la muerte, espera la resurrección del propio cuerpo, con el que, por toda la eternidad, estará en el Cielo, cerca de Dios, o en el infierno, lejos de Él. Nuestros cuerpos en el Cielotendrán diferentes características, pero seguirán siendo cuerpos y ocuparán un lugar, como ahora el Cuerpo glorioso de Cristo y el de la Virgen. La fe y la esperanza en la glorificación de nuestro cuerpo nos harán valorarlo debidamente. 

Sin embargo, qué lejos está de esta justa valoración el culto que hoy vemos tributar tantas veces al cuerpo. Ciertamente tenemos el deber de cuidarlo, perosin olvidar que ha de resucitar en el último día, y que lo importante es que resucite para ir al Cielo, no al infierno. Más allá nos espera el Señor con la mano extendida y el gesto acogedor. 

III. Es conforme con la misericordia y justicia divinas que el alma vuelva a unirse al cuerpo, para que ambos, el hombre completo, participe del premio o castigo merecido en su paso por la vida en latierra; aunque es de fe que el alma inmediatamente después de la muerte recibe el premio o el castigo, sin esperar el momento de la resurrección del cuerpo. Mucho nos ayudará a vivir con la dignidad y el porte de un discípulo de Cristo considerar frecuentemente que este cuerpo nuestro, templo ahora de la Santísima Trinidad cuando vivimos en gracia, está destinado por Dios a ser glorificado.  |regresar al inicio |
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| SANTORAL |
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Santos Marcelino y Pedro, Santa Blandina, San Potino y Santo Domingo Ninh

Santos Marcelino y Pedro, mártires (+304) 

San Marcelino era presbítero de la Iglesia de Roma y San Pedro su exorcista. Los dos eran conocidos por su gran virtud y heroísmo en el fiel cumplimiento de sus deberes. San Pedro tenia un gran poder contra losdemonios y curaba enfermedades. La noticia de estos prodigios llegaron a juez Sereno quien dio órdenes de que fueran detenidos y encarcelados. 

Ya encarcelados San Marcelino y San Pedro, los soldados y carceleros se sorprendían de encontrárselos siempre cantado cánticos al Señor e invitando a los demás a unirse en su alegría ya que pronto tendrían la dicha de gozar de la visión de su Señor Jesucristo.Fueron sacrificados en la persecución de Diocleciano. El verdugo encargado de decapitarlos refirió al futuro Papa Dámaso que los obligaron a cavar sus sepulturas con sus propias manos y que ellos lo hicieron, llenos de alegría. Un cristiano no tiene miedo a la muerte, sabedor de que se trata de un cambio de casa.

Santa Blandina, San Potino y 46 mártires de Lyon (+177) 

Eusebio...