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Arte, erotismo y pornografía.

Introducción:

Relatos de relaciones sexuales. En poemas, cuentos, novelas, obras de teatro, películas, fotografías, dibujos, pinturas (estos tres últimos también relatan: nos dan el momento clave y nosotros reconstruimos subconscientemente el resto). Siempre los hubo y siempre los habrá. ¿Por qué? Porque la sexualidad es uno de los vectores que en toda su gamade vivencias, desde la fisiología a la mística, construye más esencialmente la condición humana.
La sexualidad y sus dimensiones están en el centro de la vida humana y por consiguiente en el centro de la cultura. Encontramos la presencia de lo sexual en distintos momentos de la historia humana y del arte, en el arte griego y en el mesopotámico, en el arte del Oriente Lejano y de Egipto, en el dela cultura cretense, en el arte rococó y también en las culturas precolombinas .Esto es así y cualquier persona intelectualmente honesta firma al pie esta declaración sin leerla dos veces. Ahora bien ¿Corresponde llamar a la cerámica griega “pornografía”? ¿Es arte pornográfico? ¿O el hecho de ser arte excluiría aquella categoría? ¿O bien sería mera pornografía?

Relatos de relaciones sexuales.Una manera simple y descarnada de nombrar y a la vez definir al género. Como cuando se dice novela policial, o novela de ciencia-ficción, o novela histórica. ¿Qué tenemos derecho de exigir de los relatos de relaciones sexuales? Que nos hagan evidentes las significaciones profundas de su campo. Que sean el producto de esa mezcla de inspiración, habilidad y deseo de trascendencia a la que llamamosarte. ¿Quién decide si la obra es un producto del arte, si es una obra de arte? El consenso del conjunto de los lectores -profesionales o no- por supuesto, a la corta o a la larga dictamina, inapelablemente. A la corta a menudo y no sólo en éste género se ha equivocado y ha debido luego rectificarse. Me parece que esta segunda declaración tampoco admite demasiada discusión.
Y sin embargo estasverdades sencillas y evidentes demasiado a menudo no están claras en la práctica de la recepción de los productos del género al que nombramos “relatos de relaciones sexuales”. Algo obstruye la visión clara de la naturaleza de ese género y de ese proceso que de todas maneras cada producto cumplirá, acabando por ser o no validado por el consenso.

Ese algo, ese a priori que se filtra de antemano enla mente del lector -profesional o no- como una especie de anteojo distorsionante, es un esquema conceptual que afirma que existen dos tipos de relatos de relaciones sexuales, muy fácilmente distinguibles, distinguibles a primera vista diríamos: los que se llamará erotismo y los que se llamará pornografía. Que son muy fáciles de diferenciar, además, porque los primeros utilizan los métodos del arte(sugerir) mientras que los segundos utilizan el método no artístico (mostrar).
Basándome en estas premisas citadas anteriormente, es que decido abordar este trabajo, dividiéndolo en tres pequeños capítulos que son en primer lugar, definir cuales son las diferencias entre erotismo y pornografía, en segundo lugar (mucho mas relevante) en la verdadera distinción entre lo que es arte y lo que no es,y esa determinación si que no es fácil porque nos obliga a despojarnos de prejuicios y a sumergirnos en una experiencia en la que solo nuestras resistencias, reacciones y entregas mas intimas y profundas pueden decirnos si la obra en cuestión esta tocando niveles de significación verdadaderamente relevantes.
Por ultimo, nos centraremos en la obra del artista Yamandu Rodríguez, específicamente enuna de sus ultima exposiciones (a la cual tuve el privilegio de asistir), citaremos escritos sobre sus obras, que fueron realizados por críticos de relevancia y compartiré la pequeña entrevista y mis vivencias personales al visitar la muestra y posteriormente el taller de este, con el fin de conseguir respuestas del autor de obras que están ligadas a la imagen con características del tema que...