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1. Popol vuh
2. Francisco Ximenez
2.1. Religioso español. Hizo sus primeros estudios en su ciudad natal y entabló desde temprano amistad con Cristóbal de Prada, quien luego fue uno de sus compañeros de viaje a América en 1686. En julio de 1690 se marchó a Chiapas para ordenarse y regresó en 1691 como capellán y oidor de la Audiencia de México. En San Juan Sacatepéquez aprendió el idiomacakchiquel.  Escribió también el Tesoro de las lenguas cakchiquel, quiché y tzutujil, con vocabulario y gramática.
3.1 VOCABULARIO
Xibambal: Reino de los ultratumba de los mayas
Xoanon: Escultura griega primitiva realizada en madera con fines votivos.
Ahau: “Señor” Vigésimo día de los 20 signos del Zolkin o Calendario de 260 días. El augurio de este día es el águila, la riqueza y la muerte.
Chac:Dios del agua y de la lluvia.
Chic Chan.- El Dios del número nueve y se le representa como un joven con manchas de jaguar. Su augurio es la serpiente.
Códice: Manuscrito en forma de Biombo hecho en papel de amate o piel de venado en donde se dibujaba con caracteres probablemente ideográficos, la historia de los pueblos y linajes, delimitaciones de tierras, tributos, ceremonias y escenas delsimbolismo religioso, pero sobre todo almanaques o Tonalpohualli (cuentas del destino).
Espíritu Universal de Vida: Es el Ser, el íntimo, la raíz divina de cada ser humano.
Halach Huinic: “Hombre Verdadero”, Jefe hereditario y Sacerdote.
Hunab Ku: Máximo Dios creador maya, que tenía infinidad de representaciones.
Jurakán: Llamado también corazón del cielo, Uc’ux Caj, corazón de la tierra; Uc’uxUlew: tenía tres manifestaciones: Cacluja Jurakán, Chipí Calcuja y Raxa Caculja. Así eran tres el corazón del cielo.
Katún: Periodo de 7200 días o 20 tunes, o años del calendario maya que se reverenciaba bajo el nombre de Ahau Katún.
Sacrificio Humano: Indudablemente los sacrificios humanos, en la época e oro de los Mayas brillaban por su ausencia, cuando se referían al Sacrificio, significaba elsacrificio del orgullo, de la lujuria, de la pereza, de la gula, de la envidia, etc.
Tepeu: Uno de los dioses creadores y formadores.
4.1. El Popol Vuh es un Libro de origen maya -cultura centroamericana-
4.2. El Popol Vuh "Libro del Consejo" (o "Libro de la Comunidad"), consiste en una recopilación de mitos del Quiché, un Reino de la civilización Maya al sur de Guatemala; más que un sentidohistórico tiene valor e importancia en el plano religioso.
Es un libro que nos describe la cosmogonía maya aplicada a su origen mitológico y puede considerarse una historia épica.
Como verás, el Popol Vuh no es un simple registro histórico, es a final de cuentas (como bien ha dicho Alan J. Christenson, autor de un reciente estudio y una traducción del texto quiché) una declaración universal sobrela naturaleza del mundo y el papel del hombre en él.
Los autores del Popol Vuh, en el alfabeto latino señalan, que había dos maneras de leer esos libros: la adivinatoria y la narrativa. 
La lectura adivinatoria implicaba deliberaciones cuyo propósito era elaborar una declaración poética que arrojara luz sobre eventos futuros o zonas oscuras del pasado. 
Una lectura narrativa significaba contarlas historias que subyacían tras las tablas astronómicas, las imágenes y los poemas, y que en parte se basaban en la tradición oral. Sus autores incluyeron referencias astronómicas, descripciones de imágenes y narraciones, pero las integraron en una historia más amplia.
4.3. Este libro es una recopilación de varias leyendas provenientes de los diversos grupos étnicos que habitaron la tierraQuiché, es decir el sur de nuestro país y parte de centro América; que más que un sentido histórico tiene un valor e importancia hablando de lo religioso.
4.4 A la llegada de los españoles todos estos libros fueron quemados o destruidos ya que sólo querían imponer su religión y no respetaban la cultura y tradiciones de estas étnias. Aún así muchos de estos libros tienen demasiada importancia en sus...