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CONOCER EL DHAMMA
Por
AJAHN CHAH
Digitalizado por: Henry Binerfa Castellanos desde Cuba

La

ley de anicca afirma que todas las cosas son impermanentes. Si
desean que las cosas seanpermanentes, sufrirán. Cuando la
impermanencia se muestre se decepcionarán. Aquel que ve que las
cosas son naturalmente impermanentes estará tranquilo, no tendrá
conflictos. Aquel que desea que las cosassean permanentes tendrá
conflictos, llegando, incluso, a perder el sueño por ello. Esto es ser
ignorante de anicca, la impermanencia, la enseñanza del Buddha.
Si desean conocer el Dhamma1 ¿dóndedeben mirar? Deben mirar
dentro del cuerpo y de la mente. No lo encontrarán en los estantes de
una biblioteca. Para ver realmente el Dhamma deben mirar dentro de su
propio cuerpo y mente. Sólo existenestas dos cosas. La mente no es
visible al ojo físico, debe ser observada con el "ojo de la mente". Antes
de que el Dhamma pueda ser comprendido deben saber dónde mirar. El
Dhamma que está en elcuerpo debe ser observado en el cuerpo. ¿Y con
qué miramos el cuerpo? Lo miramos con la mente. No encontrarán el
Dhamma mirando en ninguna otra parte, porque tanto la felicidad como
el sufrimientosurgen aquí mismo. O ¿han visto surgir la felicidad de los
árboles, de los ríos o del tiempo? La felicidad y el sufrimiento son
sensaciones que surgen en nuestros propios cuerpos y mentes.
Por eso elBuddha nos dice que conozcamos el Dhamma aquí mismo. El
Dhamma está aquí mismo, debemos mirar aquí mismo. Un maestro
puede decirles que miren el Dhamma en los libros, pero si ustedes
piensan queahí es donde el Dhamma realmente está, nunca lo verán.
Habiendo visto libros, deben reflexionar acerca de esas enseñanzas
interiormente. Entonces podrán comprender el Dhamma. ¿Dónde existe
elverdadero Dhamma? Existe aquí mismo en nuestro cuerpo y nuestra
mente. Usen la mente para contemplar el cuerpo. Esta es la esencia de
la práctica de la contemplación.

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La enseñanza del Buddha, la...