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Introducción
En este texto hablaremos de uno de los grandes filósofos Platón, en el que se destacaran su gran descubrimiento metafísico, el de las ideas. además de que se darán los puntos de vista, del autor acerca de ello.
También veremos el conocido "Mito de la caverna" texto donde Platón explica subjetivamente la posición del hombre respecto al conocimiento.

Platón
Vida
Platón nacióen Ateneas en el año 427 a. de C. y murió en plenitud de su vida intelectual, en 347 a. de C. Pertenecía a una familia noble y antigua. Su nacimiento y vocación personal lo llamaban a la política, Sócrates lo llevo dedicarse a la filosofía.
Después de los intentos de intervención en la vida pública ateniense, la muerte de Sócrates lo aparto totalmente de ella.
La actividad de Platón seestrechó a su genial meditación Filosófica, a su gran labor de escritor y a la enseñanza viva en la escuela de Filosofía que fundó, hacia 387, dedicada al héroe Academo, llamada   la Academia. Esta escuela permaneció, aunque con profundas variaciones, hasta el año 529 de nuestra era, cuando la mandó clausurar el emperador Justiniano. Platón ejerció en ella su magisterio hasta su muerte, encolaboración estrecha y profunda con su máximo discípulo, Aristóteles.

Escritos
Platón escogió como género literario para expresar su pensamiento el diálogo, que tiene una relación profunda con su doctrina de la dialéctica como su método filosófico. El personaje principal en sus diálogos es siempre Sócrates. Entre sus diálogos más importantes están:   Los diálogos de juventud, la Apología, el Critón,el Eutrifón.
En su madurez se sitúan entre los más importantes el Protágoras, el Gorgias, el Eutidemo, el Fedón (sobre la inmortalidad del alma), el Symposion o Banquete (acerca del amor), el Fedro (la teoría del alma) y la República (sobre la injusticia y la idea del Estado). Por último, el Teeteto, el Parmenides, el Sofista y el Político; y en los años de la vejez, Timeo, el Filebo y Leyes, elúnico diálogo donde no aparece Sócrates.  

Las Ideas
El descubrimiento. Durante más de un siglo, la Filosofía helénica había luchado por resolver la aporía de hacer compatible el ente-uno, inmóvil y eterno-con las cosas-múltiples, variadas y perecederas-.
La Filosofía presocrática anterior a Parmenides había sido una serie de intentos de solución de este problema central. En cambio, Platónda a la cuestión un giro decisivo, en el que descubre nada menos que la idea.
Platón busca el ser de las cosas, sobre lo que es y no es, o lo que es lo mismo, no es plena y verdaderamente. A este ser verdadero, distinto de las cosas, es lo que Platón llama idea.
Sócrates intenta decir que es lo que es, o sea, definir, descubrir y fijar las esencias de las cosas. En este punto concreto iniciaPlatón su filosofía.
La definición del sentido socrático y platónico parte del supuesto de la identidad y permanencia de los entes.

Estructura de la realidad
Platón hace comprender que mediante una representación poética, ayuda a tengamos una comprensión más clara y precisa de un modo intelectual
El tema del mito de la caverna es algo que más bien se define. “La filosofía, propiamente, no sepuede definir, a pesar de que Platón es el hombre de la definición, sino que hay que contar aquello que acontece al filosofo”
Platón en el mito de la caverna imagina a unos niños que desde pequeños se encuentran, crecen y lo único que pueden hacer el mirar aquel fondo, en la cual solo entra una luz exterior, “a espaldas de estos hombres, brilla el resplandor de un fuego encendido sobre un enmiendadel terreno” entre los hombres y el fuego hay un camino por el cual pasan llevando estatuillas y objetos, los dos hombres solo podían imaginárselo ya que solo veían sus sombras reflejadas, uno de los hombre que no estaba completamente encadenado logra ver hacia afuera, ve las imágenes las estrellas y muchas cosas más “ Entonces sentiría que el mundo en que había vivido antes era irreal y...