holi

Se dice que la civilización fue posible
gracias a la invención de la agricultura;
aunque la ética fue más fundamental aun
que la agricultura, pues sólo a través de ella
es posible que grandes grupos de personas
puedan vivir juntas. Indudablemente, la
agricultura fue muy necesaria para sostener
a una gran población sedentaria, pero no
hubiese habido un grupo significativo de
personascooperadoras para inventar la
agricultura si previamente no hubieran
tenido un código ético unificado que fuese
objetivamente válido.
La civilización inicia, por lo tanto, no con
la invención de la agricultura hace 10,000
años, sino con la articulación, hace casi 50
mil años, de un código ético que fue
incorporado a las religiones del Cromagnon
y otros Homo Sapiens. Aquellas sociedades,
quevivían en una estrecha armonía con la
ética evolucionaria, fueron coherentes,
ingeniosas y dinámicas. Esto les permitió
agruparse en grandes grupos cooperativos y
así cimentar las bases de la civilización.
Ninguna civilización es posible sin un
código ético que sea válido al menos
parcialmente.
Lo que impulsó la civilización fue un
conjunto de invenciones, tales como
lenguaje y unaorganización a gran escala
además de las nuevas herramientas para
cultivar, procesar y defender el alimento.
Las primitivas comunidades agrícolas
necesitaron de un sistema de defensa fuerte
y bien organizado, pues eran sumamente
vulnerables a los ataques de las bandas de
cazadores depredadores y, más tarde, de los
nómadas. El nomadismo fue un paso
evolutivo entre una sociedad de cazadores yuna sociedad agrícola compleja, más no
tuvo el potencial de engendrar una
civilización. Probablemente los primeros
nómadas fueron pastores de renos que
seguían a los rebaños; más tarde fueron
pastores de cabras y ovejas que guiaban a
sus rebaños de una zona de pastoreo a otra.
Los nómadas representaron un tipo de
especialización psicosocial encaminada
hacia un callejón evolutivo sinsalida,
puesto que únicamente los grupos de
personas más generalizadas que vivían en
forma nómada, pudieron crear la
diversidad de habilidades y los recursos
estables que les permitieron una evolución
creciente.
Otra invención importante para la
civilización fue un dispositivo para medir el
tiempo. Un corolario de la complejidad de
una cultura es su sofistificación en su
concepto del tiempo.El modelo teórico del
tiempo actual varía como una función
directa de la complejidad de la cultura. La
gente muy primitiva vive casi siempre en el
presente. Las personas más adelantadas
tienen una perspectiva histórica de sí
mismas y planean actividades a largo plazo
en el futuro. En este contexto, "adelantadas"
se refiere simplemente a personas con una
cantidad relativamente alta deinformación
extragenética verdadera. La evidencia más
antigua de medición del tiempo se
encuentra en la construcción de calendarios
por los Cromagnons, hace miles de años.
Muchos pueblos en la antigüedad tuvieron
un profundo conocimiento de la astronomía
y la construcción de calendarios [356, 495].
Las más notables de estas primitivas
máquinas son los artefactos de Stonehenge,
los cualesservían para registrar el tiempo y
para propósitos astronómicos bastante
complejos, mucho antes de que los primeros
habitantes de la Gran Bretaña tuvieran una
civilización desarrollada, la cual fue
introducida por los romanos [208].
Un pueblo civilizado puede ser definido
como un grupo de personas unidas por un
código ético común que predice y controla
sistemáticamente su habilidad colectivapara predecir y controlar. La diferencia
esencial entre un pueblo civilizado y otro
no civilizado es que en este último, no existe
ningún esfuerzo grupal sistemático por
parte de sus miembros para crear máquinas
que sean para beneficio del grupo como un
todo; estas máquinas requieren de varias
personas para funcionar y pueden no ser
utilizadas durante mucho tiempo después de
que se...