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Hans Kelsen.

Vida y Obra.

Pensador jurídico y político austriaco (Praga, 1881- Bekerley, California 1973). Sus intereses principales fueron la Filosofía Política y la Filosofía del Derecho. Este profesor de Filosofía del Derecho de la Universidad de Viena (desde 1917) fue uno de los principales autores de la Constitución republicana y democrática que se dio Austria en 1920, tras su derrotaen la Primera Guerra Mundial (1914-1918) y la consiguiente disgregación del Imperio Autro-Húngaro.
En 1929 paso a la universidad de Colonia, pero la ascensión de Hitler al poder le llevo a dejar Alemania (1933). Tras unos años enseñando en la Universidad de Ginebra, pasó a la Praga (1936). Finalmente, el estallido de la Segunda Guerra Mundial (1939-1945) le decidió a abandonar Europa,refugiándose en los Estados Unidos (1940). Allí ejerció la docencia de la Universidad de Harvard, donde paso a enseñar Ciencia Política en la de Berkeley (1942)
Su concepción del derecho como tecnica para resolver conflictos sociales le convierte en uno de los principales teóricos de la democracia del siglo xx.
Entre sus obras se descantan: “De la esencia y valor de la democracia” (1920), “Teoría generaldel Derecho” (1925) y “Teoría pura del Derecho” (1935).


“Teoría General del Estado” (1925).

En este libro aparece por primera vez la teoría kelseniana del escalonamiento normativo. En esta obra, Kelsen defendió que no hay dos métodos para conocer el Derecho y el Estado; vino a comparar ambos con su metodología jurídica. Si esto es así no se entiende como seria posible establecer limitealguno con el Estado desde el propio Derecho. Todo Derecho seria, pues, Derecho de Estado.
Por el contrario, buena parte de las corrientes liberales reconocen que el Derecho no se identifica con el Estado (ni siquiera es una parte del mismo), sino que es una institución de creación humana que convive con el estado y que, en todo caso, engloba. El Derecho, como institución viva y evolutiva, no puedeestar sujeto totalmente al Estado; de lo contrario generaría degeneraría enana mera colección de mandatos coactivos. El Derecho no es solo la ley escrita, es mucho más: es un cuerpo normativo que refleja una realidad social o unas pautas de conducta encaminadas a preservar el ámbito privado de cada individuo, reflejando así un sentido de justicia para la convivencia humana.
En cuanto a los limitesde la soberanía del Estado, la territorialidad y el alcance personal del Estado, es cierto que por regla general el Estado solo manda dentro de su territorio y a las personas que en el reside, pero esto no explica que el derecho es limite únicamente a unir el Estado con su territorio y con sus habitantes.
Para Kelsen, además, los derechos subjetivos previos al Estado son una ilusión propia delos sistemas capitalistas (basados en los derechos de propiedad privada). No es posible reconocer, por tanto, límites absolutos o “naturales” al poder del Estado.
Los derechos de propiedad pueden ser, por ende, limitados o suprimidos por normas jurídicas. En esta obra, Kelsen concluye que el Estado libre es aquel cuya forma es la democracia ya que la voluntad estatal es producida por los mismos quea ella están sometidos.
Se opone a considerar al Estado desde ámbitos sociológicos, políticos, históricos, económicos o cualquier otra posición que no libere la definición de Estado de cualquier contenido ideológico que lo “contamine”. Kelsen considera que una visión desde cualquiera de esos aspectos, solo ofrece una perspectiva parcial de lo que debe de considerarse como Estado.
Su estudiopartió de una lógica que persigue librar la explicación del derecho de cualquier elemento ajeno a su naturaleza.
Kelsen aprecia que la naturaleza o ser del Estado, desde su origen se ha encontrado determinada por la estructura que precisa contenido de la norma jurídica fundamental del mismo y que es la Constitución, la cual tiene por contenido el deber ser el propio Estado.
El filósofo termina...