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Filosofía como paso del mito al logos. El origen de la filosofía tuvo lugar
en Grecia en el siglo VI a. C. y se describe a menudo con la expresión “el
paso del mito al logos”, para indicar que hasta entonces, el modelo
explicativo de la realidad había sido el mito, basado en narraciones
imaginativas sobre divinidades y seres sobrenaturales. La filosofía comienza,
por tanto, en el momento enque se ponen en cuestión las creencias
mitológicas, cuando se duda sobre ellas y en su lugar se aspira a un
conocimiento fundado en razones. Logos es una palabra griega que significa
razón y, por tanto, la expresión significa un cambio de mentalidad en el que
se pretende sustituir los relatos míticos por un conocimiento racional y
crítico. Causas por las que apareció la filosofía en Grecia.En primer lugar,
los ciudadanos griegos tenían tiempo para dedicarse a cuestiones teóricas, ya
que sus necesidades materiales estaban cubiertas por el trabajo realizado por
esclavos. En segundo lugar, la filosofía nació en lugares con menor peso
político de la nobleza tradicional, en colonias de reciente fundación con
regímenes más democráticos. Este ambiente de mayor diálogo y libertaddespertó el talante crítico de sus ciudadanos, imprescindible para la labor
filosófica. En tercer lugar, la filosofía nació en ciudades que eran centros de
comercio de su época, por tanto, en ellas se intercambiaban productos, y
también se tenía conocimientos de creencias y costumbres procedentes de
lugares muy dispares. Diferencias de la filosofía con la ciencia y la religión.
Tanto la filosofíacomo la ciencia poseen objeto de estudio, no así la religión.
La religión nace de la articulación de creencias referidas a divinidades y un
ritual. El objeto de la filosofía es, en palabras de Aristóteles, el “ser en cuanto
ser”, o sea, aquello máximamente general. La ciencia, o mejor dicho, cada una
de las ciencias, se ocupan de una parcela del ser (los seres vivos, los seres en
movimiento,los seres abstractos o matemáticos...). Por tanto, podemos decir
que la filosofía es más general que cada una de las ciencias. De la religión se
ocupan también algunas ciencias como la antropología, la historia o la
teología. Tanto la filosofía como la ciencia se ocupan de problemas, pero no
los resuelven del mismo modo. Las ciencias utilizan una metodología propia el método hipotéticodeductivo- que se apoya en dos principios: las
hipótesis y su validación por la experiencia. La filosofía resuelve sus
problemas a través de la sola argumentación lógica, sin validación empírica.
La ciencia, por su propia condición, está continuamente en estado de ser
cuestionada. Si no fuese así, no habría posibilidad de progreso, de mejora del
conocimiento. La filosofía, en cambio, no progresa. Loque sí sucede es que
hay controversia, discusión, influencia, pero no validación y refutación. No
podemos decir que la filosofía haya evolucionado desde su nacimiento en el
siglo VI a. C. Los interrogantes de las ciencias no siempre son tan diferentes
de los de la filosofía. Por ejemplo: ¿Cuál es el origen del universo? ¿Qué es la
vida? ¿Qué es el hombre? ¿Qué es la mente humana? ¿Qué es laconducta
humana? Son ejemplos de cuestiones que pueden ser tratadas desde el punto
de vista filosófico y científico. La ciencia aparenta ser más objetiva que la
filosofía, pero en muchas ocasiones las creencias del científico se imponen
sobre sus conclusiones. La historia de la ciencia muestra como muchas teorías
objetivamente refutadas se han mantenido por intereses políticos, sociales,económicos, culturales, etc. Como, por ejemplo, ha pasado en el
geocentrismo. La religión no tiene objeto de estudio. Se refiere a dios, pero
no lo estudia. La teología se encarga del estudio de dios, pero no utiliza el
método científico. En este sentido está próxima a la filosofía. La diferencia es
que dios no es el ser (aunque muchos filósofos los han identificado).
Divisiones de la...