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DIFUSIÓN Y DIVISIÓN EN LA ACTUALIDAD

DIVISIÓN
Hay dos divisiones principales del budismo. El hinayana o vehículo ppequeño, que enfatiza la liberación individual; mientras que el mahayanao gran vehículo enfatiza trabajar para convertirse en un Buda completamente iluminado con la finalidad de ser capaz de ayudar de la mejor manera a los demás. Cada uno tiene muchas subdivisiones.Actualmente sobreviven tres formas primordiales: una hinayana, conocida como theravada, en el sudeste asiático, y dos mahayana: las tradiciones china y tibetana.
DIFUSIÓN
La expansión del budismo através de la mayor parte de Asia fue pacífica y ocurrió de diversas maneras. Buda Shakyamuni marcó el precedente. Siendo maestro principalmente, viajó a los reinos cercanos para compartir sus intuicionesprofundas con aquéllos que se mostrasen receptivos e interesados. De igual forma, instruyó a sus monjes a que fueran por el mundo y expusieran sus enseñanzas.
Se difundió de la India a Sri Lanka yBirmania en el siglo III a.e.c., y de ahí a Yunnan en el sudoeste de China, Tailandia, Laos, Camboya, sur de Vietnam e Indonesia. Se encontraron grupos de mercaderes hindúes practicantes del budismo enlas costas de la Península Arábiga y hasta Alejandría y Egipto. Se difundieron desde aquel tiempo hasta el presente a Pakistán, Cachemira, Afganistán, las costas y la parte este de Irán, Uzbekistán,Turkmenistán y Tayikistán. Desde esta base en Asia Central hubo una segunda expansión en el siglo II d.e.c.. al este de Turkistán (Xinjiang) y al interior de China. A finales del siglo VII a Kirgistán yKazakstán.

BUDISMO EN EL PERÚ
Fue en 1903, en la segunda embarcación con inmigrantes japoneses, que llegó al Perú. Allí estaban Taian Ueno, de la escuela Sotoshu, y Kakunen Matsumoto y SenryuKinoshita, de la escuela Jodo Shinshu. Los tres comenzaron a trabajar como superintendentes en haciendas agrícolas y conocieron de cerca el mundo que enfrentaban los migrantes japoneses, aquella...