Holocausto

INTRODUCCIÓN
El holocausto fue un periodo muy importante que dejó bastantes huellas las cuales pusieron de manifiesto las aberraciones más horribles que la mente humana puede generar. A pesar de que ser malo, influenció en la vida actual, al igual de Alemania, Europa y el resto del mundo. El pensar de las personas de esa época, analizando los lados diferentes; los que dan las órdenes decapturar, asesinar y maltratar, y las víctimas de este atroz acontecimiento.
Fue la aniquilación sistemática y burocrática de seis millones de judíos. Pero ellos no fueron las únicas víctimas, también más de tres millones de prisioneros de guerra soviéticos fueron asesinados debido a su nacionalidad. Los polacos fueron enviados a realizar trabajos forzados, y como resultado, casi dos millonesperecieron. El principal representante de este suceso fue el demente Adolf Hitler, se realizaba todo lo que él decía, cuando quería y donde fuera, debido a la cruel infancia que vivió observando los grandes poderíos y lujos de los judíos, mientras él vivía en las calles, sufriendo, de esos motivos sentimientos, entre otras cuestiones religiosas, surgió el odio hacia los judíos y exterminarlos completamentede una manera inhumana y sangrienta, acabar con esa supuesta idea “raza impura”. De buscar una solución final.
El holocausto Constituye la tragedia más espantosa padecida por el pueblo judío. La masacre marca a culminación de una larga cadena histórica de persecuciones, discriminaciones y confinamientos.
La condición humana mostró en los campos de concentración nazis su aspecto más terrible. Elmal apareció sobre las sociedades más evolucionadas de Europa.
Sin embargo, no podemos deducir que Hitler simplemente pretendía llegar al poder y no realizar ciertos objetivos. Básicamente pensaba en implantar la ideología nacionalista. La cual es intolerante y no se puede conformar con un papel de "un partido entre otros", sino que exige su propia, total y exclusiva aceptación. No puedepermitir la tradicional concepción del estado.
Teorizar es el único modo de recubrir con algún sentido posible el sin sentido más radical de una catástrofe. Durante muchos años, judíos y no judíos nada quisieron saber del horror, con la fantasía maníaca de que reprimir los hechos los liberaba de la reviviscencia de experiencias traumáticas. La magnitud de aquellos trágicos acontecimientos impone laasunción auténtica de una posición militante, la que siempre implica una denuncia y una oposición a la cual derivó una en la masacre fría y planificada, a escala "industrial", de millones de inocentes, cuyo único delito fue no pertenecer a la raza aria supuesta superior.
El exterminio brutal de mujeres y niños y ancianos da cuenta de lo dicho, así como la metodología cruel y refinada de los métodosde tortura y aniquilamiento.
La confrontación que se venía gestando con el judaísmo derivó finalmente en la sanguinaria exterminación de los judíos. Las conductas sublimatorias en todas sus expresiones fueron erradicadas en función de una escala de valores asentada en la sangre y la fuerza. El judaísmo molesta porque viene a recordarle al hombre que todos somos sujetos de la Ley. Su ética, queaparece en el mito de los Diez Mandatos, perturba en tanto es el obstáculo definitivo al goce que pretendía reintroducir los devotos del culto de la muerte. El discurso bíblico, construido por palabras y metáforas abiertas a múltiples interpretaciones, pretendió ser reemplazado por el dogma inmutable de la superioridad racial de un hombre que escribió Mi lucha (Hitler) un conjunto desarticulado depensamientos delirantes.
Se quiso reemplazar, entonces, el texto bíblico, por la palabra de un líder mesiánico. Durante el nazismo, la potencia libidinal del verbo fue reemplazada por las metáforas cristalizadas de un discurso que buscó perpetuar órdenes y mandatos de muerte, pretendiendo recuperar la pureza de un origen que define para siempre la supremacía paranoica de los elegidos.
Quizás...