HOLY ANOREXIA
Páginas: 27 (6630 palabras)
Publicado: 28 de enero de 2014
D. Rodríguez Peláez. Trastornos de la Conducta Alimentaria 6 (2007) 678-695
LA CÁRCEL EN NUESTRO PROPIO
CUERPO:
Los trastornos alimentarios y la “histeria” como elementos de
transgresión y vehículo para expresar la subjetividad femenina a lo
largo de la historia y la literatura: siglos XVII, XVIII y XIX.
Diana Rodríguez Peláez.
Universidad de Huelva
Para correspondencia:dianarope1980@hotmail.com
678
D. Rodríguez Peláez. Trastornos de la Conducta Alimentaria 6 (2007) 678-695
Resumen:
Desde que R. Bell publicara su libro Holy Anorexia en 1985, otros muchos
críticos/as han investigado sobre los trastornos de la conducta alimentaria a lo largo de
la historia. Utilizando como punto de partida este libro y el de L. Furst, Desorderly
Eaters (1992), se hace unrecorrido histórico y literario de la existencia de los trastornos
de la alimentación desde la Edad Media, los siglos de XVII, XVIII, XIX hasta nuestros
días. La tesis de este artículo es demostrar como las mujeres a lo largo de la historia han
utilizado su cuerpo como único medio para expresar su subjetividad y como un
instrumento de subversión y trasgresión a las rígidas normas sociales de cadaépoca. El
cuerpo aparece como único espacio donde las desposeídas de cualquier tipo de poder lo
adquieren, aunque ello suponga caer en las redes más profunda de la de la enfermedad
física y psíquica.
Palabras clave:
Trastornos de la conducta alimentaría, mujer, santa anorexia, histeria, literatura,
historia, poder, trasgresión, rebeldía, subjetividad femenina.
Summary:
Since R. Bellpublished his book Holy Anorexia in 1984, many critics have
researched about the eating disorders through history and literature. Having based on
Bell’s book and L. Furst‘ s Disorderly Eaters, the article deals with the different eating
disorders from the Middle Times, 17th, 18th and 19th century to nowadays from a
literary and historical perspective. The thesis of this article is to demonstratethat
women have used their bodies as the only device to express their subjectivity and as an
instrument of transgression, subversion and power. The body as the only space where
the powerless and dispossessed acquired power although this fact implies physical and
psychological disorders.
Keywords:
Eating disorders, woman, holy anorexia, hysterics, literature, history, power,
transgression,rebellion, feminine subjectivity.
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D. Rodríguez Peláez. Trastornos de la Conducta Alimentaria 6 (2007) 678-695
A lo largo de la historia las mujeres han buscado diferentes estrategias para salir
de la marginalidad que la ideología y el discurso machista imperante en las sociedades
de cada época les ha asignado. Una de estas estrategias, a pesar de la consciente o
inconscientepeligrosidad que ello conlleva, ha sido los desórdenes alimentarios y las
conductas desarregladas a la hora de enfrentarse al ritual de la comida. El alimento se
convirtió en un elemento con el que las mujeres fueron capaces de dominar, manipular,
transgredir y tener poder, en virtud de su rebeldía y ruptura dentro del limitado espacio
donde podían decidir sobre ellas mismas: sus cuerpos.
Partiendode un capítulo del fascinante libro Disorderly Eaters: Texts in SelfEmpowerment (1992)1, concretamente el titulado “Angel’ s Food: A Case of Fasting in
Eighteenth- Century England”2, escrito por la historiadora Joanna B. Gillespie, me
adentraré en el mundo de las conductas desarregladas y trastornos de la alimentación en
algunas mujeres, tanto reales como ficticias a lo largo de dispares épocashistóricas,
para mostrar que encontraron en la trasgresión de la alimentación una manera de
rebeldía y poder.
Desposeídas de voz, decisión o de cualquier tipo de poder, un cuerpo, su
cuerpo, les hacía sentir control sobre ellas mismas. El poder para poder decidir, para
expresarse y para que sus voces fueran escuchadas, para educarse, para escribir y…para
soñar más allá de “lo establecido...
LA CÁRCEL EN NUESTRO PROPIO
CUERPO:
Los trastornos alimentarios y la “histeria” como elementos de
transgresión y vehículo para expresar la subjetividad femenina a lo
largo de la historia y la literatura: siglos XVII, XVIII y XIX.
Diana Rodríguez Peláez.
Universidad de Huelva
Para correspondencia:dianarope1980@hotmail.com
678
D. Rodríguez Peláez. Trastornos de la Conducta Alimentaria 6 (2007) 678-695
Resumen:
Desde que R. Bell publicara su libro Holy Anorexia en 1985, otros muchos
críticos/as han investigado sobre los trastornos de la conducta alimentaria a lo largo de
la historia. Utilizando como punto de partida este libro y el de L. Furst, Desorderly
Eaters (1992), se hace unrecorrido histórico y literario de la existencia de los trastornos
de la alimentación desde la Edad Media, los siglos de XVII, XVIII, XIX hasta nuestros
días. La tesis de este artículo es demostrar como las mujeres a lo largo de la historia han
utilizado su cuerpo como único medio para expresar su subjetividad y como un
instrumento de subversión y trasgresión a las rígidas normas sociales de cadaépoca. El
cuerpo aparece como único espacio donde las desposeídas de cualquier tipo de poder lo
adquieren, aunque ello suponga caer en las redes más profunda de la de la enfermedad
física y psíquica.
Palabras clave:
Trastornos de la conducta alimentaría, mujer, santa anorexia, histeria, literatura,
historia, poder, trasgresión, rebeldía, subjetividad femenina.
Summary:
Since R. Bellpublished his book Holy Anorexia in 1984, many critics have
researched about the eating disorders through history and literature. Having based on
Bell’s book and L. Furst‘ s Disorderly Eaters, the article deals with the different eating
disorders from the Middle Times, 17th, 18th and 19th century to nowadays from a
literary and historical perspective. The thesis of this article is to demonstratethat
women have used their bodies as the only device to express their subjectivity and as an
instrument of transgression, subversion and power. The body as the only space where
the powerless and dispossessed acquired power although this fact implies physical and
psychological disorders.
Keywords:
Eating disorders, woman, holy anorexia, hysterics, literature, history, power,
transgression,rebellion, feminine subjectivity.
679
D. Rodríguez Peláez. Trastornos de la Conducta Alimentaria 6 (2007) 678-695
A lo largo de la historia las mujeres han buscado diferentes estrategias para salir
de la marginalidad que la ideología y el discurso machista imperante en las sociedades
de cada época les ha asignado. Una de estas estrategias, a pesar de la consciente o
inconscientepeligrosidad que ello conlleva, ha sido los desórdenes alimentarios y las
conductas desarregladas a la hora de enfrentarse al ritual de la comida. El alimento se
convirtió en un elemento con el que las mujeres fueron capaces de dominar, manipular,
transgredir y tener poder, en virtud de su rebeldía y ruptura dentro del limitado espacio
donde podían decidir sobre ellas mismas: sus cuerpos.
Partiendode un capítulo del fascinante libro Disorderly Eaters: Texts in SelfEmpowerment (1992)1, concretamente el titulado “Angel’ s Food: A Case of Fasting in
Eighteenth- Century England”2, escrito por la historiadora Joanna B. Gillespie, me
adentraré en el mundo de las conductas desarregladas y trastornos de la alimentación en
algunas mujeres, tanto reales como ficticias a lo largo de dispares épocashistóricas,
para mostrar que encontraron en la trasgresión de la alimentación una manera de
rebeldía y poder.
Desposeídas de voz, decisión o de cualquier tipo de poder, un cuerpo, su
cuerpo, les hacía sentir control sobre ellas mismas. El poder para poder decidir, para
expresarse y para que sus voces fueran escuchadas, para educarse, para escribir y…para
soñar más allá de “lo establecido...
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