Hombre Bueno, Sociedad Corruptora

HOMBRE BUENO, SOCIEDAD CORRUPTORA
La "Historia de Mayta" de Mario Vargas Llosa es mucho más que un relato sobre uno de los actos revolucionarios de mitad de siglo en Perú, y sería incomprensibleseparada de su tiempo y lugar, en los cuales “América Latina, se hizo religión la idea, entre impacientes, aventureros e idealistas, de que la libertad y la justicia se alcanzarían a tiros de fusil.Esta ilusión hizo correr ríos de sangre, desaparecer a muchos jóvenes generosos, entronizo dictaduras militares sanguinarias y a fin de cuentas retraso veinte años la democratización deHispanoamérica”1.
Mario Vargas Llosa, a través de la prosa nos empuja hacia la “Historia de Mayta”, en donde él mismo, a partir de la realidad y de la ficción, narra a través del testimonio de quienes conocieron aMayta, la historia del trotskista, protagonista de un intento revolucionario en 1958, en Jauja: “cuna de la revolución socialista del Perú”2, ideada por un Alférez, director de la cárcel de la pequeñapoblación de Jauja, y en quien Mayta encuentra su única oportunidad para lanzarse a hacer la revolución verdadera, con las armas desde el monte, ya que él consideraba que “el Perú verdadero estaba en lasierra y no en la costa, entre los indios y los cóndores y picachos de los Andes, y no aquí, en Lima, ciudad extranjerizante y ociosa, anti peruana, porque desde que la fundaron los españoles habíavivido con la mirada en Europa y en Estados Unidos, de espaladas al Perú”3 y que “aún la política no ha matado en él la alegría de vivir”⁴.
Esto demuestra una vez más, que tal y como lo afirmabaJean-Jacques Rousseau, “el hombre nace bueno y la sociedad lo corrompe”, puesto que al enfrentarse “aquellas almas enervadas, o mejor dicho embrutecidas bajo la tiranía, fuesen adquiriendo gradualmenteaquella severidad de costumbre y aquella firmeza de carácter, a fin de que pudieran respirar poco a poco el aire saludable de la libertad”5, después de ya estar acostumbrado a ver “ …junto a canes...