hombre metropolitano

El tipo metropolitana del hombre - que por supuesto existe en mil variantes individuales - desarrolla un órgano para protegerla contra las corrientes que amenazan y discrepancias de su entorno externo que le desarraigar. Él reacciona con la cabeza en lugar de su corazón. "Este pronunciamiento fue hecho por George Simmel en 'Die Grossstadte und das Geistesleben' en 1903 Aquí describe Simmel cómola economía monetaria y el crecimiento de las ciudades a metropolitana, influye en las personas y la interrelación entre las personas. En 'Progetto e Utopia' Manfredo Tafuri, en 1973, describe la evolución de la arquitectura moderna. Tafuri concluye que la arquitectura moderna no puede ser visto sin la subestructura económica, porque es totalmente funcional en él. En el período de Marx el sistemaeconómico era el capitalismo industrial. Esto comenzó con la revolución industrial, que hizo un total de la sociedad nueva clase, en esta nueva sociedad de la clase imperante ya no era la nobleza, pero la burguesía. La producción estaba en manos de la burguesía, el avant-garde tenía el deber de preparar el camino para el desarrollo capitalista. La vanguardia era incapaz de influente la direccióndel desarrollo o para dar forma a la racionalización que es inherente a este desarrollo. Según Tafuri este trabajo está pensado para la arquitectura.
Por el cambio de la clase dominante y el capitalismo industrial un crecimiento explosivo de las ciudades durante el comienzo del siglo 20 se produjo. Este crecimiento tuvo el efecto de comenzar a pensar en el Großstadt (metropolitana). En elGroßstadt había anonimato y la indiferencia que le dio una libertad personal, desconocida en cualquier otro lugar. Esta libertad es, según Simmel, precisamente el gran valor del contexto de la metropolitana [1]. Tönnies describió esto como un cambio en el entorno social de la Gemeinschaft a Gesellschaft, de la comunidad hacia la sociedad [2]. Por la presente Simmel también nombró a la creciente brechaentre el "objetivo" y la mente "subjetivo". El
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cultura objetiva - la ciencia, las técnicas, los conocimientos y el arte - se hace más difícil en la metropolitana que el individuo puede absorber. El resultado de esto es que las personas desarrollan cada vez más unilateral y más como especialistas. Debido a las ciudades en crecimiento explosivo - en el comienzo del siglo 20 - las circunstanciaseran muy malas para muchos de los habitantes. En París - que cultiva a partir de 647.000 habitantes en 1800 a 3 millones en 1910 - varias familias compartían una habitación, en promedio hubo un inodoro por cada 70 habitantes, fábricas y lugares de trabajo fueron ubicados en el centro de las zonas residenciales, el tráfico era abastecido en la calle y la calle era un sistema de alcantarilla abiertay [​​3].
Hubo una asignación importante para los arquitectos para resolver el vivienda- y los problemas de tráfico-para las masas. Tafuri acentuar que la arquitectura pone aquí todo el énfasis en su tarea política. De esta manera la arquitectura trata de responder a la organización técnica de la reestructuración de la producción y el consumo. Según Tafuri la Nueva Objetividad (la nuevaobjetividad) trata de nombrarse a sí mismos como siendo el autor del plan total de [4]. Hilberseimer enfatiza en Grossstadtarchitektur, en 1927, la estructura de la ciudad moderna como un enorme "máquina social". En Grossstadtarchitektur Hilberseimer publicó su diseño Hochhausstadt (plano de una ciudad de gran altura). Este plan es a la vez un homenaje a, y una crítica de la, de Le Corbusier une villecontemporaine (ciudad de tres millones). Mediante la comparación de esos planes es posible ver cómo los arquitectos estaban pensando en diferentes direcciones para resolver los problemas que vienen con la nueva economía.
higo. 1; Ludwig Mies von der Rohe y Ludwig Hilberseimer con su diseño para el parque Lafayette
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Hilberseimers Toughts Ludwig Karl Hilberseimer gruñó en Karlsruhe, una ciudad...