hombre moderno
Pruebas de una segunda migración desde África se han encontrado en el nivel XXV de KSARAKIL, correspondiente al 52.000- 50.000 a. C. Demuestra una cultura semejante a la cultura BADISHAN de Persia y a la SEBILIAN I de Egipto (circa 50.000 a. C.).7
Se fija así la fecha en que el Homo Sapiens sustituyó definitivamente al de Neanderthal, pasando del periodo Musteriense (Paleolítico Medio) alAuriñaciense (Paleolítico Superior), que duró del 40.000 a. C. al 24.000 a. C.: la culturaAhmarian.7
Después de la última glaciación, aparece una nueva cultura epipaleolítica, que se extiende entre el 18.000 y 10.500 a. C., llamada KEBARIENSE que utilizamicrolitos, arco y flechas y piedras de moler que demuestran la cosecha de granos silvestres, que pudo evolucionar desde la cultura de HALFAN (Egipto, 24.000-17.0000 a. C.). Algunos lingüistas ven en este periodo la llegada del idioma nostratico al Oriente Medio.
La cultura KEBARIENSE prosperó, y dio lugar más tarde a la NATUFIENSE, (10.500-8500 a. C.), que se extendió por toda la región levantina. Esta gente inició los primeros establecimientos sedentarios, y se ayudaba de la pesca y de la cosecha de granos silvestres, abundantes en la región en aquella época. La cultura NATUFIENSE también muestra la domesticación tempranadel perro, y la ayuda de este animal en la caza y la guarda de establecimientos humanos PUDO haber contribuido a su prosperidad. En el norte de Siria y en la región del este de Anatolia, en Cayonu y Mureyabet, la cultura NATUFIENSE se convirtió en la primera completamente agrícola a partir de granos salvajes, y más adelante domesticó cabras y ovejas, sistemas copiados de la cultura de ZARZIAN (nortede Irak e Irán), evolucionada también desde la Kebariense.8
En 8500-7500 a. C., la cultura neolítica de la pre cerámica A (PPNA), evolucionó en Palestina meridional desde la anterior NATUFIENSE, con sus habitantes morando en casas redondas y construyendo el primer sitio defensivo en Jericó (que tenía un valioso depósito de agua dulce). Fue substituida en 7.500 a. C. por la pre cerámica B (PPNB), en laque se usan viviendas cuadradas, y que proviene del norte de Siria y del valle del Éufrates.
En este mismo periodo, se asentó en el Sinaí otro grupo de cazadores- recolectores que mostraba muchas afinidades con las culturas de Egipto, sobre todo con la técnica lítica de OUTACHA. La cultura de HARIFIAN parece haber adoptado el uso de la cerámica de las egipcias de ISNAN y HELWAN(9000-4500 a. C.), junto con elementos de la cultura PPNB en la crisis climática de 6000 a. C., lo que JURIS YARINS llama el technocomplex pastoral sirio-árabe, que vio la propagación de los primeros pastores nómadas en el Cercano Oriente, creciendo a lo largo de la costa del mar Rojo y mezclándose con las culturas árabes, para evolucionar hacia un pastoreo neolítico y extendiéndose hacia el norte y el este,hasta Mar tú (AMURRU) en la orilla occidental del Éufrates y ACAD, en la baja Mesopotamia.
En el valle de AMUQ de Siria, la cultura PPNB se mantuvo influenciando desarrollos culturales posteriores en su frontera sur. Los elementos nómadas fundidos con PPNB para formar la cultura de MINHATA y la de YARMOUKIAN dieron lugar al desarrollo de la cultura clásica mediterránea, mezclada con la agricultura, que apartir del 5600 a. C. se asoció con la cultura GHASSULIAN de la región, la primera cultura calco lítica del Levante.9
El Paleolítico inferior y medio están bien representados desde fechas muy remotas.9 Así, hay numerosas evidencias del Olduvayense y del Achúlense (más en el Magreb que en la zona del Nilo), pudiéndose añadir a las industrias líticas diversos tipos de restos humanos...
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