hombre postorganico

SIBILIA, Paula. El hombre postorgánico.

Tecnociencia- Prometeica -Fáustica- Tecnología-Ciencia-Cuerpo-Ser Humano-Hombre postorgánico- Mecanización-Naturaleza.

Paula Sibilia, nos introduce ala lectura del texto, diciendo que para comprender los tipos de cuerpos y de subjetividades qué se están conformando en nuestra sociedad, con la ayuda de la teleinformática y las biotecnologías habráque sumergirse en las bases filosóficas de la tecnociencia contemporánea.
Hace alusión al término tecnociencia para expresar las complejas interacciones que existen en la actualidad entre ciencia ytecnología.
La autora plantea dos bases filosóficas de la tecnociencia nombrando dos antiguas figuras míticas: la tradición prometeica y la fáustica, que constituyen dos líneas de pensamiento sobre latécnica que puede retrasarse en los textos de teóricos y de científicos de los siglos XIX y XX.
La primer tradición pretende un progreso gradual y finito de las condiciones de vida a través de laciencia Los seguidores consideran que hay ciertos asuntos que le pertenecen a mandos divinos y son de orden misterioso. Esta tradición que no pretende la inmortalidad está en decadencia. Acá entraen juego la otra, la fáustica, que pretende el triunfo de la ciencia y la tecnología sobre la naturaleza y cuya meta consiste en superar la condición humana. Según Martins, aquí es donde se inscribe latecnociencia.
En esta nueva era se forman múltiples entramados que intentan superar las limitaciones del hombre, el cuerpo humano, el espacio y el tiempo.
Con respecto al cuerpo intenta superar superfil material y orgánico. Haciendo referencia al tiempo, su objetivo es luchar contra el envejecimiento y la muerte. La muerte solía entenderse como la paralización del corazón pero gracias a lasavanzadas tecnologías esto puede revertirse. Debido a esto la muerte sufrió una desvalorización sociocultural y perdió su carácter sagrado. Por último, el espacio dejó de ser una barrera, ya que...