HOMBRE O MUJER REALIDAD O ELECCI N

HOMBRE
 O
 MUJER:
 ¿REALIDAD
 O
 ELECCIÓN?
 

 
El
  dilema
  puesto
  como
  título
  de
  mi
  reflexión
  nos
  introduce
  inmediatamente
  en
 
medio
 de
 las
 cosas:
 ¿la
 masculinidad
 y
 la
 feminidad
 que
 biológicamente
 instituyen
 
la
  forma
  humana,
  son
  hechos
  simplemente
  naturales
  o
  modos
 de
  ser
  propios
  de
  la
 
persona
 que
 se
 deciden
 exclusivamente
 desde
 su
 libertad?
 Trataré
 de
 responder
 a
 
esta
  pregunta
  y
  será
  la
  primera
  parte
  de
  mi
  reflexión;
  en
  la
  segunda
  parte,
  más
 
breve
 por
 razones
 de
 tiempo,
 trataré
 de
 demostrar
 la
 importancia
 que la
 respuesta
 
dada
 tiene
 sobre
 la
 institución
 matrimonial
 y
 familiar.
 

 
1.
 CONSTRUCCIÓN
 DE
 LA
 RESPUESTA
 

 
Comienzo
  con
  un
  texto
  de
  la
  Encíclica
  Veritatis
  Splendor:
  "los
  debates
  sobre
 
naturaleza
 y
 libertad
 siempre
 han
 acompañado
 la
 historia
 de
 la
 reflexión
 moral… la
 
época
  contemporánea
  está
  marcada,
  si
  bien
  en
  un
  sentido
  diferente,
  por
  una
 
tensión
  análoga…
  como
  si
  la
  dialéctica
  -­‐e
  incluso
  el
  conflicto-­‐
  entre
  libertad
  y
 
naturaleza
 fuera
 una
 característica
 estructural
 de
 la
 historia
 humana"
 [46].
 

 
Podemos
 verificar que
 en
 muchas
 concepciones
 actuales
 de
 la
 deformación
 sexual
 
humana,
  en
  muchas
  interpretaciones,
  está
  afirmada
  sin
  equivocación
  –
  mas
 
claramente
  que
  en
  otros
  debates
  –
  una
  visión
  estructuralmente
  conflictiva
  entre
 
naturaleza
  y
  libertad,
  y
  por
  tanto,
  entre
 sexualidad
  biológica
  y
  sexualidad
 
culturalmente
 entendida.
 

 
Esta
 tendencia,
 este
 modo
 de
 considerar
 la
 masculinidad
 y
 la
 feminidad
 ha
 seguido
 
y
 sigue
 dos
 trayectorias
 que
 a
 primera
 vista
 tienen
 direcciones
 diferentes,
 pero
 que
 
en
 profundidad
 llevan
 al
 mismo
 punto
 de partida
 antropológico.
 

 
1.1.
  Primera
  trayectoria:
  libertad
  versus
  naturaleza.
 Es
 la
 conocida
 teoría
 del
 
gender.
  Las
  diferencias
  entre
  masculinidad
  y
  feminidad
  son
  consideradas
  como
 
simples
  efectos
  culturales.
  Es
  decir,
  la
  forma
  sexual
  que
  se
  imprime
  en
  el
  ser
  y  que
 
se
 expresa
 en
 el
 actuar
 de
 la
 persona
 viene
 delegada
 exclusivamente
 a
 la
 libertad,
 a
 
una
 libertad
 completamente
 desvinculada
 de
 cualquier
 referencia
 "natural".
 El
 ser
 
hombre-­‐el
 ser
 mujer
  en
  el
  sentido
  de
  la
  propia
  configuración
  personal
  es,
  y
  debe
 
ser exclusivamente
 fruto
 de
 la
 libertad
 que,
 en
 el
 proyectar
 esta
 configuración,
 no
 
tiene
 ninguna
 referencia
 "natural".
 La
 única
 instancia
 competente
 que
 responde
 a
 
esta
 pregunta:
 "quién
 es
 el
 hombre
 –
 quién
 es
 la
 mujer",
 "qué
 sentido
 tiene
 el
 ser
 
hombre
 –
 el
 ser
 mujer", es
 la
 libertad
 de
 la
 persona.
 

 
Para
  entender
  en
  fondo
  el
  alcance
  teórico
  y
  [en
  la
  segunda
  parte
  de
  mi
 
intervención]
  práctico
  de
  estas
  afirmaciones,
  tenemos
  que
  señalar
  al
  menos
  un
 
hecho
 cultural
 de
 gran
 alcance:
 el
 cambio
 que
 ocurrió
 en...