Hombre Y Sociedad

Actualmente se ha demostrado que el hombre no es originario de América, pero esta teoría ha sido completamente superada. Diversos testimonios antropológicos señalan que los primeros hombres que llegaron a América pertenecían a la raza del Homo Sapiens; este habría aparecido en Siberia alrededor de unos 50.000 años atrás.
Todos los científicos están hoy de acuerdo en que el hombre no ha caídodel cielo, si no que somos el resultado de una larga evolución que abarca desde la formación de la tierra, existiendo un proceso de adaptación del hombre al medio ambiente, el cual fue iniciado probablemente con un tipo de mono superior que tenían ciertas diferencias de los antropoides actuales como en sus pies y manos, y los cuales estaban acostumbrados a trepar y saltar. Mucho después se iniciala evolución y se logran conquistas que aumentan la posibilidad de mayor y más rápido desarrollo, siendo el trabajo, la elaboración de herramientas, la caza, la pesca el elemento central de toda esta evolución.
Actualmente la organización de las familias de aquella época se discute, diferentes autores admiten la idea de que existieron matrimonios por grupos (maridos que tenían derecho a variasmujeres).
La transformación decisiva que ha de modificar toda la vida del hombre es el invento y el descubrimiento, estas nuevas actividades y sobre todo la agricultura traen consigo el abandono del nomadismo, tratándose de una de las grandes formas de organización de la humanidad. En la antigüedad esclavista un factor destructivo de la comunidad primitiva es constituido por el comercio en dondelos dioses desempeñan un importante papel en la individualización de la propiedad, todo este proceso tuvo como consecuencia la disolución de la antigua comunidad igualitaria, esto se refiere no solo a las tierras si no también al ganado y a los hombres.
En el régimen feudal el escaso comercio permitió al hombre la consolidación de poder sumamente disperso con una ausencia casi total del gobiernocentral, donde el siervo no es un hombre libre pero tampoco un esclavo, pues tiene derecho a cultivar ciertas tierras pero no puede abandonar su trabajo, en cambio en el régimen capitalista tiene más importancia el intercambio de mercancías y la acumulación de metales preciosos y fomentos industriales; pero en el socialismo se presentan problemas tan evidentes que el régimen se ha consolidado envarios países, tanto así que luchan por implantar reformas y son el resultado de una prolongada lucha por la transformación de la sociedad; ampliando el impulso no solo al desarrollo si no también a una evolución y un progreso de la humanidad.
Distintos historiadores consideran que la vida de los pueblos se parece a la de los seres vivos, es decir tiene un ciclo de nacimiento, desarrollo,madurez, senectud y muerte; ciertamente esto no se manifiesta en transformaciones físicas sino más bien en cabios psicológicos, sociales, religiosos, políticos, culturales y demás.
Cuando la verdad dejó de ser propiedad exclusiva del pensamiento escolástico empezaron a deliberar modernamente sobre el sentido de la vida en sociedad empujando a otros a confrontar nuevas ideas sociales y políticas.Todas las conductas, sobre todo las sociales son una creación del hombre civilizado por lo que Montaigne (1533-1592) sostiene que “El hombre vive en sociedad porque lo necesita y no porque le agrade hacerlo”; La Bruyère (1645-1696) cree que el ser humano es ermitaño por naturaleza y que lo social aparecen como creaciones humanas, por lo que deduce que al individuo no le gusta compartir la presa quecazó, pero la comparte porque la sociabilidad se ha vuelto para él una regla que acordamos por una u otra razón. La naturaleza humana no sólo es egoísta, sino más aún insaciable y solitaria.
Lo que anteriormente se cita muestra como tantos los hombres como las mujeres nos juntamos con los otros porque de alguna manera nos conviene, y si no nos conviniera nos mantendríamos más independientes y...